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全球读经推广第一人王财贵教授厦门演讲
回到孔子 莎士比亚


一、开场  福气
  今天我能够提供给各位…提供给各位什么呢？提供给各位幸福，提供给各位福气。
  今天来听讲的人，是有福气的，这个福气不只是您的福气，您的孩子的福气，您的子子孙孙的福气、我们国家社会的福气。
为什么说呢？因为我们今天所要讲的是，人生的一个非常基本的问题——就是教育的问题，教育是立国之本，不只是立国之本，是修身之本、齐家之本、 平天下之本；所有人才来自教育，有了人才才有希望。所以今天是要讲教育的问题。有许多朋友大概也听过， 甚至是已经在实施这种教育。所谓的“儿童读经教育”。
有些人或许第一次刚听到， 不过都没有关系。如果听过的人，希望再听一次，可以增强您的信念。而且教学的更为积极，让孩子受到更多的教导、享受更多的福气。
如果第一次听到的人，请你今天能够以你的智慧之心，来应合今天我们所说的理论。也就是说，请你务必要立即相信它、立即实践它。老子说，“上士闻道是勤而行之，中士闻道是若存若亡，下士闻道是大笑之，不笑就不足以闻道。”

二、教育，不要迷信“权威”
为什么我说要相信呢？如果听了一场演讲然后就相信了，于是就开始做为教育的指导方针，然后你就努力的实践。有些时候还是危险的，因为如果你只是一种迷信，你只是一种敢时髦、追时尚了。假如这个道理是错误呢？这个道理不够全面性呢？那你是把你的孩子当作实验的白老鼠。所以今天说请你相信我，并不是叫你迷信，而是叫你真正的了解。从真正的了解、 彻底了解而相信。如果从真正的彻底的了解而相信，就不是相信我，而是相信你自己。
那么一个人如何相信别人或相信他自己呢？我们说，要从了解、彻底地了解。那么一个人怎么彻底的了解呢？接下的道理一方面说来是复杂的，但是另外一方面说来是简单的。因为道理有多重地层次，所以它是复杂的、是不容易讲清楚的。一个有智慧的人就能从各种道理中分清层次，只要把层次分清楚，让所有道理各归其位、各正其性、各得其所。那么这些繁杂的道理就归于融会贯通，归于融会贯通之后，你就可以安排这个道理的顺序，一步一步地去追循，一步一步地去完成。这个在哲学上说，这种追求真理的方法叫“融贯理论”。
以教育来讲，教育有许多的理论。从古到今，从西方到东方，你到底听信哪一种理论呢？你是不是依照现时代大家都这么做，所以你这么做呢？假如这样，你是一个人云亦云的人。那你是不是只听新的，而忘了旧的呢？你是不是只信外国人而放弃自己的呢？，如果这样，多是一个偏见的人。所以我今天所要贡献给各位地其实不是什么新的理论、什么高深的学问，而是跟各位一起来反省、,一起来检讨一下。
我们所面对的教育问题，我们应该如何来看待他？有各种的教育学说，我们应该如何来安排他？你是人，你就应该知道一个理想的人，应该是什么样子；你所教导的对象是人，其实你很容易把他教成你理想的样子。但是如果不明教育的根本，你在细枝末节这里用功，就好像治病。只是头痛医头，脚痛医脚，不知道固本培元。那么这个病，医了东边，它从西边出问题。那教育的根本之道在哪里？我说不一定要有学问，不一定要是专家，这是人生很现实的事情，是在你心中就能够明白的事情，这就奇怪了。我们一方面说，教育的问题是这么样的繁杂，来自于整个世界，教育改革并不一定得到良好的成果；我们一方面要说，每一个关心教育的人都应该知道它的本质所在。所以一般人知道教育的本质所在，那些教育专家也应该知道。但是不管是谁,既然知道了本质问题，应该解决而却故意的忽略。于是教育就变成非常困难，等到教育产生问题了，走不下去了，大家才来怪罪，大家才来摇头叹息。教育是这么样的复杂，教育这么样的难办，人才是这么样的难以培养。

三、教育的三个基本问题
  我们说教育问题非常简单，人人都了解。这也不是我自己这时候这么说，而是真实如此。我们以下来且举几个教育的基本问题，来讨论一下。假如这个教育基本问题都没有解决，教育怎么可能走上顺当的路呢？

（一）教育的时机
教育有哪些基本问题？我认为第一点，至少我们应该注意教育的时机。什么叫做教育的时机？就是教育应该从什么时候开始？而大家也都知道教育是在越早期的时候越重要，是奠定基础的时候的。而越早期的人生，它的心志变化的最快，每一个年段有它必须完成的教育工作，就是学习的关键期。所以教育的时机就要注意两个小项目：第一个项目就是教育应该从什么时候开始？第二个项目就是教育开始的时候，你要完成哪些人生的基本能力？,请问我们有没有去思考这个问题？各位你或许有孩子，或许你是教育工作者，请问有没有想过教育应该从什么时候开始？有没有想过在人生的初期，大概就是幼稚期——十三岁之前，这种教育打基础的时候，你应该完成哪些人生的基本能力？如果一个家长没有想过，他就耽误了他的孩子；如果整个国家社会不好好注意这个问题，这个社会虽然花了很多的精神去做教育。但是往往因为错过时期而使教育变成事倍而功半。所以教育的时期务必要把握，现在整个世界几乎没有一个国家好好的去想这个问题。假如你有孩子，从今天开始你要好好的去思考了。

               （二）教材
第二项基本问题是教育的内容，就是教材。我们要教给他什么东西，才能够使他有良好的收获，才能够对他人生有重大的影响，才能够引导他成为一个你理想中的人才。
所谓理想中的人才只不过是两方面：一方面是才华卓越；一方面是品德高尚。
各位你曾经去看过你的孩子在学些什么吗？老师在学校里面教你的孩子哪些东西吗？如果你不曾经注意，今天开始你就要注意了。你回去应该打开你幼儿园孩子的书包，打开你小学孩子的书包，看看他们到底在学些什么？如果他们现在所学的东西，现在可以用，,那将来呢？是不是我们人生所学的东西现在用，幼儿园就学幼儿园的东西，将来再说 ；小学学小学的东西，以后再讲。如果这样子，你的教育就浪费了。所以就形成现在教育界的情况：大学教授一遇到这个新来的大学生，就摇头叹息，就问他说，“你们高中老师是怎么教的？”高中老师说你初中老师有教吗？初中老师说你小学是从哪个学校来的？小学老师说你幼儿园老师到底在做什么？那幼儿园老师说你们家长到底是不是把你当作孩子呀？所以一层怪罪一层。为什么一层怪罪一层呢？因为每一个时段自己都认为说我把这个时段教好就好了，将来等到将来再说。如果你的孩子所学的课程居然是这种课程，那你的孩子人生越走越艰难。因为他将来所面对的人生问题越来越复杂，而他从来没有准备过，所以教材一定要好好的去注意了。我所知道的世界上各国的教育改革，并不注意教材的问题。所以教育改革一定不成功。
（三）教法
第三件教育的根本问题——教学的方法，叫做教法。这是大家都知道的，教学要有方法。教学的方法要怎样来拿捏呢？第一点要针对他的学习的特色、学习的年龄，每一个阶段的学习要用不同的方法。每一种科目又要用不同的方法。各位有没有想过你怎么教你的孩子？我们是往往用大人的眼光来教我们的孩子，比如说，我们教大学研究所的学生，要他们能够讨论、要他们能够批判、要他们能够发明创作。现在我们把这一套的教学方法应用到幼儿园跟小学，也要他们能够讨论、要他们能够批判、要他们能够发明创作。叫做创造性教学法。请问这合理吗？我们教他“数学”，教他“自然科学”，是要他们能够了解才好，一步一步了解，按部就班，由浅到深这样教。这是“科学”必须要做的教学法，但是人生有很多的科目不属于科学，请问不属于科学的要不要也用科学的办法教？也就是说你在教孩子的时候，是不是每一种学问都要让他非常的了解？一定要讲的清楚，他听的明白。假如，非科学的科目并不一定要这样教，而我们也用这种方法教，请问这合理吗？所以我们应该把各种的问题要分清层面：一方面是他往哪边走；一方面是它有多少的层次。我们把他分清层跟面，然后我们来安排这些教学的内容，以适当的方法，然后教在他恰当的年龄。这样子我们就可以解决教育的问题，所以今天我提出这三项教育的基本问题，这都是非常清楚明白的。

                               四、教育基本问题解决之道
但是我今天不只是提出问题，如果只提问题那就是发扰骚。本来我们都已经对教育有所烦恼了，现在还来发一次扰骚，这没有什么意义。所以今天所提的问题都要解决，而且这个解决都是非常容易、非常简单、人人可做、当下可为、立即有效，为什么呢？因为问题虽然复杂，但是你把握到最基本的问题，就只减遇繁。所以今天我们尝试来解决这三个教育基本问题。这样一来我们的教育就顺理成章，他就步向康庄大道。
我们再回头过来说，教育的时机、教材与教法，这三项问题要配合在一起，我们的教育就有成效。现在我们一步一步的来问。
教育应该从什么时候开始
请问教育应该从什么时候开始？也就是说在你的意识当中，什么时候你的孩子开始接受教育？你开始有意识的要去教他，你开始想培养他成为一个人才。纵使不是人才，你想要让这个生命不要在你的手上被耽误，能够完成他应该有的人生的内涵。请问你心中认为是从哪一个时段开始？你有想过这个问题吗？
误区：6岁以后才开始？3岁才开始？
近一两百年来，全世界都受了西方教育的影响。国家所安排的教育开始年龄是6岁，所以很多家长大概以为一个小孩子6岁才开始接受教育。6岁之前呢，就是让他土生土长，让他自生自灭。这都无所谓的。现在我们遇到这个问题了，教育应该从什么时候开始？其实要真正把握这个问题非常简单，我们有一个回答方法，就是教育应该从可以教育的时候就要开始了，这种没有错，那你问什么时候子可以教育。刚才说，国家是以6岁为标准，为什么国家要以6岁为标准呢？因为西方人在所谓的学校的教育里面主要的是教他知识，一个孩子大概在6岁的时候才比较容易用知识的方法教他，这叫做“教育预备说”。其实“教育的预备理论”，只是在知识的教育上说教育。每一个人都知道教育不是从6岁才开始，那么请问几岁？有的人会说3岁，因为上了幼儿园。
胎儿时期就可以教育了
我们问三岁吗？马上就会警觉到好像不是三岁，一出生就好像开始在接受我们的教育了。不管你有没有教他，他总是在接受你的教育，所以出生就是教育的是时机了。再问：难道出生才开始有教育的效果吗？请问各位是不是出生才开始教育？各位说呢，是不是呢？什么时候？胎儿？现在说胎儿就给他教育的人都没有良心。你如果知道胎儿就应该给他教育，如果你的孩子真得从胎儿就接受胎教了。那我恭喜你，你是一个负责任的父母。你的孩子是一个有福气的孩子，但是有没有呢？如果没有，你要有无穷的后悔。而且后悔已经来不及了。人生教育最重要的时机，其实在越早的时候。越早的时候就是打基础的时候，你要建一百层的高楼，至少要打一二十层的地下室。你在打地下基础的时候是看不见的。但是那是最重要的时刻。所以今天在座各位如果你还没结婚，或是你刚结婚还没有怀孕，或是你现在正在怀孕中，我很恭喜你。你遇到贵人了，我的名字叫做王财贵。
五、关于胎教
中国古人一直提倡胎教，一直到最近我们说：中国人讲的话都不可信。如果中国古人讲的话都不可信，那么现在好了，最近二三十年来，西方的脑神经医学非常发达，从脑神经医学也可以证明胎儿是可以接受教育的，那你总该相信了吧。西方的生理学是从科学的角度，从脑神经发展的角度，来说明胎儿的脑神经已经在开始发达，开始接受我们的教育。东方，尤其是中国，他们是从心灵的角度以直觉的方式来建立我们要给胎儿做良好的性情品德的教育。所以东西方这些胎教的理论合起来，就可以让一个人头脑聪明、性情平和、理想高远、才华卓越。要从最可能的地方做起，要从最根本的地方做起。你每错过一步，你将来就麻烦多一分。
胎教的方法
那么胎教应该怎么做呢？应该用哪些教材呢？要用哪一种教法呢？我们认为天下的事都很简单，如果太困难，我们不做也不会对不起我们的孩子。所以假如胎教是很困难的，你就不要做。假如他是很简单的，你就应该做。
五-1 信息刺激
比如有人告诉你，一个母亲如果性情平和一点，对孩子应该有好处，至少没有坏处嘛。好，要一个母亲性情平和，其实不大容易，所以你可以不必做。为什么，因为这个母亲在少女时代脾气暴躁，结婚后天天吵架，她突然间让她改成性情平和的人，是很不容易的呀，所以就算了。有人说一个母亲如果喜欢读书，这个孩子应该会比较聪明一点，渺渺茫茫怎么知道呢？但是至少没有坏处呀，你就可以做一做呀。但是要母亲读书也不大容易，根据世界的统计，日本人是喜欢读书的国民，他们每人每年平均读70本书。台湾的国民其实也不错，每人每年平均读0.7本书，刚好相差一百倍。大陆这边我不知道，可能比较好一点吧。那么一个母亲在学校里面不喜欢读书，毕业之后从不拿书，要他怀孕的时候突然开始读书，那是登天之难啦，所以也算了吧。我们做可以做的吧，那么什么可以做的呢？至少依照西方脑神经医学的研究，这个人类的脑神经细胞大概有140亿个，每个脑神经细胞是各个独立的。但是他在接受到世界的信息的时候，这个细胞会长树突，就像树木长树枝一样的突出来。因为细胞与细胞之间虽然独立但是距离很近，所以隔壁如果也长树突就会变成突触，就是树突相接触，突触就变成将来信息沟通的管道。而且如果这个讯息反复刺激，刺激二十遍到三十遍以上。这个管道就建构的非常巩固乃至于一辈子都可以用。所以你的信息刺激如果少，他突触就少。讯息刺激如果反复的次数不够，它就比较虚弱。而如果完全不刺激，他就完全不长，或是长的、少的，将来他就容易被淘汰，所以只有长得多以及非常巩固的。这些路线可以留下来作为一生你思考运作的基础，就是聪明的基础。有的脑神经细胞长一两根突触，刺激丰富的可以长到两万根到三万根突触，长两根跟长两万根的这个头脑将来他们的聪明就相差一万倍。那我们怎么给他长这个树突呢？就是讯息的刺激。
五-2胎教主要方法：语音刺激
一个胎儿怎么得到讯息呢？我们人类得到信息的管道只有五种：眼耳鼻舌身。眼睛在胎儿当中是没有什么教育作用的，看不到光线。鼻子闻不到气味，嘴巴尝不到食物。这个身体，皮肤接触不到外界的物体。所以“眼鼻舌身”大概比较难以教育，现在剩下一个耳朵声音的教育。所以胎儿在三到五个月就有了听觉，有了听觉你就可以从声音给他教育，要用什么声音给他教育呢？这个教材是什么呢？我们要考虑了，丰富的声音总是比粗浅的声音好，因为丰富的声音刺激他丰富的成长，还有优雅的声音总是比污染的声音好，因为可以调和他的性情，这是东西方胎教总和起来可以判断出来丰富而优雅的声音（比较有益的）。
五-3 经典音乐教育
丰富而优雅的声音在哪里呢？首先是自然的声音，风声雨声、虫鸣鸟叫，无限的神秘、无限的丰富。但是我们已经渐渐的远离自然，还好有人为的智慧的声音，这个人为的智慧的声音，就是天才的音乐作品。什么叫做天才，西方人说上帝在一个人心中发出声音，这个人把上帝的声音记录下来。这就是流传不朽的音乐经典之作，因为人性是一样的，而他是从人性的深处发出来的天地之声，这种声音就是天才的声音。中国古人也说“此曲只应天上有，人生难得几回闻”。
一个胎儿刚从天地而来，他其实是最接近而且是最能够领受这个天才之声，每一个孩子应该都是天才，或者说我们应该要给予每一个孩子天才的教育。让他在天才的环境中长大，就比较容易成为天才，他不成为天才都很难。假如你用蠢才的方式教他，他要成为天才就非常的不容易了。所以我们应该用最好的东西给他，在这么小的时候你怎么给他。非常简单，因为声音只不过空气的音波振动，音波振动只不过你放出声音来，现在科技非常的发达，你可以选择古今中外所有好的音乐作品了，什么叫做好的音乐作品呢？就是那些经典之作，这些经典之作必定能流传千古成为古典。所以古典不是只有古老的意思，古老只是古董不是古典。因此你的胎儿应该接受古典的音乐教育，既丰富又优雅，让这个孩子头脑既聪明性情又平和，从孩子到世界来你已经给他一种一辈子幸福的基础了。你的孩子如果出生了，请你也不要太过当心，0到3岁他还有60%到80%的机会，我们人类的头脑发展就好像水泥一样，水泥刚泡好的时候，是柔软的，你怎么捏它，它就成什么形状，你留下记号他就抹灭不掉。但是这个水泥会越来越艰硬，等到他完全艰硬以后，你捏也捏不动，你要留下记号，已经很困难了，我们应该在他越小的时候给他越良好的教育，让他留下良好的印像，给他良好的刺激，所以0岁到3岁是人类非常关键的时期。这个时候应该给他听尽世界名曲，古今中外都可以，我们让他听音乐的时候，这么小的孩子其实什么音乐都可以听，什么时候都可以听。所谓这个教学的方法很简单，只要你按下CD的“播放”，再按下CD的“重复”，从早听到晚，从晚听到早，一天二十四个小时他都是可以听的。因为这么小的时候他其实睡觉跟不睡觉都差不多，在半睡半醒之间，那时他的接受力是最强大的，我们大人如果跟他一起听，我们可以有一个方法，把声音调小一点，大声的时候听的到，小声的时候几乎听不到，你不要认为听不到就没有效果。因为所有的音波都在刺激一个孩子的脑神经，而且依照台湾高雄有一个陈功雄博士的研究，人类普通在工作读书的时候是用左脑，而这个音乐的刺激可以开发右脑，所以你也可以作为你读书工作的背景音乐，会让你左右脑同时平衡的开发，工作比较不会疲惫，效果比较大。
五-4  从小培养孩子良好的“音感”
所以其实每一个家庭都应该从今以后听古典音乐，尤其有小孩子的家庭，千万拜托你把这个流行歌的CD全部收起来，帮你的孩子听音乐，你忍心受苦也都要听。为什么呢？为什么说你忍心受苦呢？因为我们大人如果从前没有受过这种教育，你认为流行歌比较好听，你认为这些古典音乐比较难听，你勿以美为丑，勿以丑为美，所以我要说是忍心受苦为得孩子，等到孩子长大以后，才再把你这些流行歌拿出来，反正你听也没有关系，你已经没救了。
我们小孩子还有救，0-3岁是人类听觉奠定良好基础的时候，所有音乐家都告诉我们，要养成一个人的绝对音感要在3岁之内，什么叫做绝对音感，空气中的任何的音波振动的频度，他一听就能够分辩出来他的高低标准音，而且十个手指头弹钢琴，他可以分辨十个音符，清清楚楚，七八种乐器一起演奏，他可以听辩七八种乐器各别的声音，它位置强弱大小全部非常的明白，像这样子的耳朵叫做绝对音感，我们大人都以为我们还听到声音，其实我们所听到的声音是非常的混淆不清，那你要培养这种强大的听力，在三岁之内几乎每个孩子都可以达到这个标准，假如你在三岁之内没有的好好培养，大概很难有这种听力了，这是人生的大不幸了，日本有一个音乐家叫做铃木镇一先生，他注意到日本有许多的大人欧依桑、欧巴桑唱卡拉OK唱的不标准，叫做“音痴、音盲”的人他唱的特别的大声，他就觉得很奇怪这些人明明唱得这么难听，为什么还唱得那么大声，那么勇敢呢？他根据考查结果，并不是因为他们嘴巴唱不标准，而是他们耳朵就听不标准。他们自以为他们唱得跟刘德华一样标准，所以就唱得非常的尽兴，非常的大声。他又去深入考查调查，为什么这些人声音会听不标准呢？哦，原来是他们在三岁之前是听老祖母唱不标准的儿歌长大的，所以一辈子…一辈子的耳朵就坏掉了。那有没有改善的方法了？据说有，就拿每一个标准的音，让他听一千遍到三千遍，这个大人大概就可以稍微的纠正过来。你在他耳朵神经发展的时候，为什么不用最良好的声音来教他？为什么等到长大以后才用一千遍到两千遍的这种纠正、这种方式？谁还有这些精神谁还有这些力气呢，所以好教的时候尽快教，不要等不好教的时候你才来受苦你才来尽力，这些努力都是白费的。
假如你孩子超过三岁了呢，也不要太担心，三岁到六岁还有20%的机会，幼儿园一定要天天用古典音乐来做学习的背景，一般人说幼儿园怎么听得懂古典音乐呢。这么高深的音乐，其实幼儿园他们自己唱歌跳舞是用儿歌，因为这是属于技术，人类的技术发展是慢慢的由浅到深的，但是人类听声音是与生俱来的能力，所以现在很多教育的学者他混淆了这两种教育的理论层次，一种是供他用的，这叫做实用主义下的教育理论，他现在能够了解什么他现在要用什么，这是越小的时候用的越简单，但是并不代表他所听到的声音都要听简单的，所以很多家长认为儿童应该给他听卡通，应该给他听非常浅陋的音乐，你就混淆了两种理论，所以我们一定要分清理论的层次，该简单的地方简单，你不可以教一个三岁小孩唱歌剧，你不可能的，但是他一定可以听歌剧，他还可以听交响乐，所以千万不要糊涂了，那你的孩子如果超过六岁了呢，还有机会，6岁到13岁人类的脑神经还有10%发展的机会，而且照中国人来讲，三岁虽然看大，七岁看老，但是大家都知道13岁之前的孩子总是心灵比较纯净的，或者说他的接受力是比较强的，6岁到13岁还有最后的10%的机会，那你一定会非常遗憾，如果你孩子在小学，你说10%那我的孩子不是完了吗，人类的脑神经只要开发5%以上就是天才，据说爱因斯坦的头脑只开发了7%。所以你如果能够把这10%全部开发出来，那你的孩子就是两个爱因斯坦的聪明，但是你的孩子如果超过13岁了呢，我看就算吧，人生从此就走向了艰难的地步了。

人类脑神经的发展就好像我们开高速公路一样，你先要把高速公路给开好，将来你去思考运作，你去算数学，你去研究物理化学，就好像在高速公路上跑车子，假如你的脑神经只开出羊肠小道，那你将来只好用脚踏车，用摩托车去交通去运作，你所载得货量就不多。那么现在我们还有很多的小孩子，你并没有从根本做起，没有赶快建立他丰富的够用的脑神经系统。你却用很多的数学让他算，就好像在羊肠小道上你用很多的货柜车，连接车，然后强行让他跑，你想要用连接车，货柜车跑出道路来，那是跑不出道路的，建构道路有另外的方法，你去跑动汽车有另外的方法，所以这也像建构一个电脑硬体一样，电脑硬体的CPU跟它机体先要建构好，然后你再去运作程式。如果你的电脑只是286，那你下去跑现在这个复杂的城市，他就滞工，跑的很慢，跑得不能动的时候呢，他就“档机”，他就不跑了。
五-5 孩子的问题是家庭环境的问题
所以现在有很多的小孩上了小学五六年级，上了初中高中，他一拿到书就头痛，他一看到数学就紧张，从今以后我们家长跟老师不要再责备你的孩子了，不要再骂他你怎么这么笨，如果他会回答，他会有两个回答的话，第一个回答的话，我笨我是谁生的你知道吗，第二个回答是，我笨，是谁把我教成这么笨的你知道吗，所以我们的青少年是很可怜的，他没有受到良好的教育使他的聪明不够用，甚至他如果从小所听到的声音都是所谓靡靡之音，其中富有很强烈的暴戾之气，你说我的孩子还很可爱还很天真，其实这些污染已经深深的占据了他的心灵，所谓近朱者赤，近墨者黑，他现在还没有表现出来，但是到十七八岁他就发作出来了，等到他要发作的时候自己都控制不了自己，因为那是在潜意识，下意识里面的东西，那是他人格整体的背景，所以这个发作是他自己控制不了的，叫做非理性，所以一个青少年如果非理性，如果叛逆，甚至如果是犯罪，请你不要再责备他们，他们是无辜的，因为他们自己都不知道自己为什么会如此，那谁要负责任呢，就是他的父母以及他的老师，这就是教育。
所以教育不是在问题发生的时候再去弥补，教育是在一个人可以好好学习的时候，就要给他最好的东西，用什么方法，用自然的用最简单的方法，所以教育的时机越早越好，教育的内容越高深越有智慧越好，教育的方法越简单越自然越好，你不必把一个孩子抓来说你好好给我的听音乐，不需要的，他在跑在跳在哭在闹，在吃饭在睡觉他通通可以听，他通通在接受天才的教育，你说他这样子怎么听的进去呢，请不要以你大人的眼光看孩子。你感觉孩子恍恍惚惚的时候其实他都注意到了。他不像大人明明很注意，都恍惚去了。所以我们大人的学习能力已经非常的薄弱了，请你不要用这个方式来衡量你的孩子。
六  视觉教育
不要低估我们儿童的能力，尤其是他吸收的能力，世界上任何的信息他是全盘吸收，你给他好的丰富的就构成他心灵好的丰富的背景，你给他初浅的污染的你就耽误他一辈子，刚才讲听觉的教育，耳朵的教育。我们还有另外一个感观也很敏锐 ，必须注意就是眼睛。至从出生以后有了光线，他的眼睛就开始接受教育了。有心理学家曾经把一只猫刚出生以后就把他的眼睛蒙上，一直等到它的视觉神经建构的时期过了，就是几个礼拜之后才把这个蒙的布打开，这只猫就是一只瞎猫，瞎了眼睛的猫，而且是一辈子永远的瞎掉了。
六-1  经典美术教育
因为我们人类各种神经的发展都有一个特定的时期，依照我们人类期就是13岁，而越早越小的时候发展越迅速，所以一个孩子的眼睛你要给他教育，用什么给他教育呢，我建议0岁到3岁看近世界名画。那些最丰富的色彩，最和谐的构图，他只要看两遍三遍终身不忘，世界名画总共就几十几百副，几年就全部看完，就养成他一辈子美术鉴赏的能力，尤其是眼光非常的锐力，0-3岁来不及，3-6岁来不及，6-13你一定要把他的眼睛训练起来，把他的艺术鉴赏高度能力建构起来，超过13岁就很困难了，如果耳朵受到良好的教育就叫做耳聪，眼睛受过良好的教育就叫做目明，耳聪加目明叫做“聪明”。
六-2 先建构“体”还是先发展“用”
所以要培养聪明的孩子还不简单吗，一个聪明的孩子他就省下了多少学习的力气，你省下多少教育的烦恼呢，但是现在许多家长和老师不在建构他聪明上着手，而是在用聪明处着手，中国人说“体用体用，先有体再有用”，就好像是电脑先有硬体然后再有去运作软体，你在13岁之前是建构他体的时候，13之后才是显示用的时候，你一定不可以在建构体的时候偏偏给他用，他就用的非常的辛苦，而体没有建构起来，将一辈子不能用，所以要开发聪明有开发聪明的办法，并不是用聪明，你去使用聪明，不能够开发聪明。
什么叫用聪明，就是给他算很深的数学，什么事情都要讲的很清楚，请得很明白，还要叫他表现，还要叫他讨论，还要叫他批判，这都是在用你的聪明，而不是建构你的聪明，所以在13岁之前最主要的是给他吸收，而不是叫他表现，他固然能够表现，但是他表现还不是恰当时期，他能表现多少就让他表现多少，他能了解多少你也无所谓，最重要的是，赶快给他吸收非常丰富而良好的资讯，越早越好，越多越好，你不要怕将来不能了解将来不能表现，因为人类的理解能力越长大他发挥的越好，这叫做学习能力递增原则。所以有关于理解的教育，请你慢慢来，你要用你的智能请你慢慢来，所以这一种教育放在科学上是合理的，按部就班，由浅到深，现在能了解的很好，现在不能了解的没关系，因为以后来了解还来得及，这个叫做学习能力递增，对于学习能力递增原则我们应该怎么看呢，我们应该是懂了才教，教懂才有用，教不懂没关系，以后再教还来得及，甚至以后再教更好教，你可以省下很多的麻烦，所以所有科学教育请你不要太紧张。

六-3 西方“科学类科目教育”的启示
西方科学先进的国家，他们的国民之所以有科学的态度，之所以能够出现好思考的国民，就是他们的科学教育非常的自然简单，轻松愉快，他们的孩子数学算不好，家长和老师是不紧张的，只是鼓励他而不是逼迫他，为什么，因为现在算不好，明年会算得更好，这叫做“懂了才教，教懂才有用”，教不懂没关系，以后再教还来得及，以后再教就更简单，你可以省下很多的精神力气。
六-4 性情、气质、品德、美感、智慧的教育
另外一种学习呢是“学习能力递减原则”，就是我们人类先去学习另外一些东西，另外一些东西就是有关于你的性情、你的气质、你的品德、你的美感、你的智慧，像这些学习都是人生非常重要的，乃至于更重要的学习，这种学习大概都是学习能力递减，就是越早期学得能力越大，越晚你的学习能力就越薄弱，所以你应该从早期就把他学完，这种学习的模式是不懂也可以教，教不懂也有用，来自于不懂的时候就要赶快教，等到懂就来不及了，这两种能力同时俱备在我们人类的心灵当中，同时都必须要好好的开发，能够把这两种能力都开发出来的人叫“人文与科技”平行，这叫做完整的人格。
  我再讲一遍，凡是属于思考的科目，科技的科目，都是懂了才教，教懂才有用，教不懂没关系。以后再教还来得及，甚至以后教更简单，有另外的科目是不懂也可以教，教不懂也可以用，乃至于不懂的时候一定要赶快教，等到懂再教就来不及了。而且一辈子后悔无穷，希望大家一定要知道教育有这两个面向，把他安排妥当，十三岁之前是建构的时候，13之后才是使用的时候，使用不要太早，太早也没有什么用，你只要把这个基础建构好，将来不怕没有用。
“回到孔子，莎士比亚”演讲全文B
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七、语文教育
以上是用艺术的教育，音乐跟美术，来做一个比喻来作一个验证，验证什么呢，验证我们教育的问题要追求到他的时机，教材与教法，有一些教育时机是越早越好，有些教育是时机越晚越好，教材，有些教材是越早的时候要用越高深的教材，有些教育是越早的时候用越粗浅的教材，教学的方法通通是要按照人生发展的自然规律，假如你要教这些音乐美术，就非常自然，只要给他听、给他看，根本不需要去理解，然后如果是数学呢，就要一步一步的理解，而且不理解也没关系，如果我们能够这样处理问题，人生就没有教育的烦恼了，那我刚才讲的艺术教育还不是人类最重要的教育，还不是建构他的所谓的聪明的主体，最好的方式，我们还有更重要的教育，叫做语文教育。
七-1 分析语文教育
因为语文是比音乐美术更复杂的东西，而语文教育的恰当时机也在13岁之内，尤其人类在越早期的时候，语文学习能力越好，所以也属于一种学习能力递减的原则的学习，我们怎么做语文教育呢，现在我们可以先反省，目前我们是怎么教我们孩子语文？
七-2 语言的学习（多语种同时进行）
首先我们教他讲话语，语已经是大家没有烦恼的啦，人类的语在自然中就学会。人类在三岁之前有完全的语言天才，这个时候你教他什么他就会什么，叫做母语，不过我要建议各位，既然我们在厦门这个地方或者在闽南这个地方，我们本来有闽南的方言，现在全国有所谓的统一的普通话，有很多家长自己认为自己是现代化，所以既然大家要用普通话，全国要用普通话，那么我的孩子呢，就只学普通话就够了，其实他就浪费了他的孩子这个原来应该有的聪明，有些家长认为要学好普通话必须就专门学普通话，学两种语言就互相混淆，其实这是你自己长大以后你的语言学习能力丧失了，混淆了，一个三岁小孩绝不混淆，那么如果一个人有两种以上的发音，能够使他的脑神经发展的更加的细腻，所以多种语言是提升一个人聪明的最好的方式。
但是多种语言务必要在三岁之内教完，所以我建议各位家里一定要讲两种话，一种是闽南语方言，一种是普通话，这个孩子长大以后两种语言都能够操纵，假如你能够听我的建议，他还可以在三岁之内学更多种的语言，所以我曾经就建议，假如你肯听的话就这要做，家里两个夫妻一个讲方言，一个讲普通话，再请孩子的阿姨来跟孩子讲英语，请他的爷爷来跟他讲俄语，然后再请一个德国司机一个西班牙女佣，这样子三岁之后，这个孩子就会讲六种语言，将来很容易成为一个国际性的人物。

七-3 语言能力对于数理能力的影响
  而且这多种语言对他脑神经的开发更加的完密，这个脑神经开发以后，他可以供其他的思维所用，所以他的数理能力都会比较好，因为聪明的人思考能力好，思考能力好的人，数理能力，所以很多人在烦恼他孩子的数学，学不好，我们遇到问题就要好好静下来想一想，怎么让一个孩子数学能力好，有人说老师认真教，我们说老师已经很认真了，还不好，家长很关心了，家长很关心了也还不好，孩子用功一点比较好，孩子已经很用功了，还不好，其实要数学能力好，很简单，只有一个道理就是让他聪明起来。
七-4 学习高度的文
那如何让他聪明起来呢，就是给他大量的信息刺激，人生最大量的信息刺激来自于语文的学习，我们先学语，然后再学文，文的变化更多，文更艰难，但是老天爷安排我们人生有良好的语学习天份，人人如此，不过你要在恰当的时机学完，在13岁之内。

而如果你要学文，与其学简单的文，不如学高度的文，用高度的文来涵盖低度的文，什么叫做高度的文，什么叫做低度的文，低度的文就是这些文章接近日常语言，为什么叫他低度呢，日常语言在三岁就学完了，一般生活都在用这些语言，既然你写文章，你的文章接近这种语言，只要会认字就会读，只要会写字就会写，这样子的文章其不是低度的表现吗。
那这种低度的表现的白话文，正是在我们语文教育的主题，所以现在的语文教育基本上是失败的，我们学了那么多年的语文，而人人都在感叹我们国民语文能力不足，一代不如一代一年不如一年，为什么我们这么尽力的学语文而语文能力还不足呢。我们就要检讨一下了，首先我们是不是合乎教育的时机，大体上还是合乎的，因为我们整个社会，甚至全世界都知道，13岁之内要把语文基础奠定，所以每一个国家在幼稚园跟小学排了大量的语文课程，所以在时机上大体是有把握的，但是在教材方面我们中国是以美国为标准美国是以使用主义的教育理论来安排他所有的课程，连语文课程都按照使用主义的方法，什么叫实用主义，就是教育即生活，生活即教育，在语文上也这样学习，所以他们的孩子是学日常的语文，一个美国小孩三岁的时候就会讲一口流利的英语，但是他的小孩上了小学已经六岁了，六岁到13岁这六年之间，他们所读的文章也就是他们三岁以前会的语言，所以美国的孩子就等于没有受过语文教育的人，他成为青少年以后，他的语文程度就不及格了，美国的科学教育是成功的，因为他们从小就用很自然很轻松愉快的方式学科学，所以他们的国民有思考能力，美国的语文教育是失败的，因为在语文发展的重要时期打基础的重要时机他们通通不打深厚的基础，只教三岁小孩的东西。
我们中国人学美国人偏偏不学他的科学教育，我们的科学教育不自然，我们的科学教育不轻松不愉快，我们偏偏学他的语文教育，所以我们中国的语文教育也就从此失败了，失败了八十几年，因为胡适之在1920年把美国那套语文教育搬到中国来，要我们中国的孩子从白话文学起，那白话文要怎么学呢，从最简单的日常生活学起，所以小学一年级就学“小猫叫小狗跳”，二年级就学“小猴子跟小老鼠”，学到四五六年级才学“小华小明跟小英”的故事，这样子学了六年就一无所有了。语文程度的低弱，一方面影响到了他脑神经的不得良好的开发，因为所学的东西太简单了，他的头脑就等于停止发展，语文程度的低落就等于他们不能读高度的作品。

七-5  经史子集代表高度的语文
所谓高度的作品就是我们中华五千年的传统智慧所谓经史子集，他们就不能读，不能读经史子集的人，他就忘了中国人的基本的智慧，忘了中国人基本智慧的人，只有脸长得像中国人，皮肤是黄的，头发是黑的，但是他的心灵没有中国人的智慧，没有中国人智慧的中国人还算是中国人吗，所以八十几年的教育就是真正的去中国化，使中国人不在是中国人，中国人都要变成西方人，而且你也没有真正的变成西方人，所以现在的中国人是非常可怜。还好这次我到大陆来，我看到了有一份教育部以及党中央宣传部联合发表的七号文件，他里面强调我们应该弘扬中华传统文化，我们应该迎接中华民族的大复兴；又有国务院的八号文件，它强调我们要抓紧未成年人品德素质教育，而未成年人品德素质教育，最好的方式是让我们青少年接触熟悉中华传统美德，而中华传统美德都是在这些非常高度的语文作品当中，所以我们现在来提倡所谓的儿童的高度的语文教育，不只是为了我们的孩子，不只是为了整个中华文化的传统，而现在也是我们整个国家中央教育的政策，我们应该朝野一心开始来反省我们八十年来失败的语文教育了。

八  如何实施“语文教育”
首先我们说语文教育也跟其它教育一样，第一，要把握时机，越早越好，第二点要把握教材，越高深越好，第三点把握教法，越简单自然越好，

八-1  高度的会了低度的自然就会
  我们一方面在日常生活中他已经学到我们日常的语言，然后我们还要教他更高层次的语言，就是文章的语言，文章的语言是语言的提升，是思想的高度表现，这种文章的语言简称文言，一个会文言的人一定会白话，所以在教育的设计当中，白话文是不需要学的，谁学白话文谁就是在浪费时间，因为不必学的东西你为什么要学呢，而且为什么要耗费那么多时间来学呢，你只要把高度的语文学会了，低度的语文自然就会，就好像是流行歌是不用教的，我们不一定要打倒流行歌，但是流行歌是不需要教的，你只要让一个孩子会听古典乐就一定会听流行歌，卡通漫画是不用教的，一个孩子只要会看世界名画，一定会懂得卡通画。
八-2  白话文与文言文  
我们只要会懂得文言文就一定会白话文，而中华五千年文化都靠文言文传下来，文言文是高度的语文艺术表现，文言文当中又有许多的才智之士，圣贤之人，他作了许多永垂不朽的作品，我们如果能够从这些最高度的作品，号称经典之作开始学，高度的学会了，低度的就会了，这就是“语文教育的密秘”。八十年来我们把这个忘记了，现在我们并不是复古，而是我们思考教育的基本原理，假如古人作对了我们就要继承，继承古人好的东西不叫做复古，我们也不是否定现代，因为现代的理论有他应用的范围。所以我们以后考虑问题就是要兼容并蓄，是要把它排在恰当的位置，甚至语言的学习文章的学习，我们这样看，语言放在日常生活中，既然学文章就不必学语言式的文章，要学真正文章的文章，所以教材就是经典之作。教法呢，很简单，就按照语文的恰当教法，语文的恰当教法是什么呢，就是让他接触让他反复让他熟悉，甚至让他滚瓜烂熟，所有的资讯放在他心中，生命是活的，能够自己酝酿，然后融会贯通，所以对于语文的学习不是懂了才教乃是教了才懂。
八-3  语言的学习，为什么说孩子感觉困难
很早以前我记得有一件事情，我有一次带我的孩子上街，迎面来一个美国人带着他的小女孩，那个小女孩大概是只有两三岁，他们父女两个一路走就一路讲话，跟我们擦肩而过，我那个孩子就转头过去，看了他们这一对父女看了好久以后，然后就跟我说，爸爸那个小女孩子好厉害哦，他这么小就会讲英语哦，什么意思，因为我的小孩学英语学得很痛苦很困难，这么小的小孩子讲英语她当然羡慕了，但是请问为什么他这么小就会讲英语呢，他是先懂得英语文法才会讲英语吗，他是父母亲每一句都教他这是什么意思她才会懂得英语的吗，其实不是，她是听多了，自然他就对这个语言熟悉，就自然就能够运作。
我们中国人学我们的文言文并不比英语困难，那我们大人为什么觉得文言文困难，现在觉得文言文困难的人你要想一想，到底是文言文本生困难，还是你自己认为他困难，这个就难说难讲了，我们想想有没有人他觉得文言文简单了呢，当然有，哪些人觉得文言文简单了呢，凡是受过中国古文教育的人，都觉得文言文简单，像看报纸一样简单，杜甫李白韩愈柳宗元都觉得文言文简单，甚至我们的胡适之，徐志摩，朱自清都觉得文言文简单。我们的鲁迅老舍，钱钟书，沈从文，他们读文言文跟我们读白话文一样，难道是他们聪明吗，不是，难道他们用功吗，不是，我们的孩子一样聪明一样用功，但是我们的孩子长大为什么觉得文言文困难呢，
八-4  学习的内容影响思想的成长
很简单，就是因为我们的教材走错了路，我们用白话文教他，他的语文就停止成长，而刚才所说的这些人他们从小都读经典长大，用最高深的文章教他，刚才说学多了就会，有教就有，没有教就没有，所以从今以后你想要培养你孩子聪明的头脑，请你用高深的讯息给他，而高深的讯息当中又有高度的文学艺术，所以你要增进语文能力请你用经典教他，而这些经典之中大部分都是圣贤之教，你要培养未成年青少年的品德素质，请你从小就给他这种熏陶。让他在潜移默化当中内化为自己性情的背景，使他俱备有开阔的心胸，高远的理想，将来是个有大志气，大智慧的人物，你如果都用这些小里小气的，小猫小狗教他，将来十七八岁二十来岁他的性格就像小老鼠小猴子一样，因为他从小就这样培养长大的，以下我要跟各位安排一下，一个人理想的成长方式，你要教孩子从胎儿开始，从可以教的地方教，从简单的方法着手，你不费吹灰之力，所以家里准备两架CD机，一架就放古典音乐，一架呢，就放经典的诵读，所谓经典就是论语老子，大学中庸孟子庄子易经诗经唐诗宋词古文，这些永垂不朽的著作，我刚才所念的是越开头念的是越重要，从最高深的教起，将来那些次等的，三流的不教也就会了，所以你一定要从论语跟老子开始，其他的慢慢再拓展出去，所以，一架就放古典音乐，一架呢，就放经典诵读的CD，假如你有空的时候父母亲就念给你的胎儿听，有许多家庭已经知道用这种方式做胎教，用这种方式做胎教的孩子，一出生下来相貌就不凡，而且好养，好教，有许多父母已经跟我说，他的孩子出生以后从不哭不闹，不是笨到不会哭不会闹，是聪明到不需要哭不需要闹。
八-5  经典教育培养的孩子（例子）  
前几天我在长沙，有一个父亲他觉得他是天下最幸福的人，因为他生了一个孩子刚好那时候是100天，他就很高兴的跟大家讲，他的孩子在胎儿当中就做这种胎教，孩子出生以后真得是与众不同，在作月子一个月之内，没有听过孩子哭过一声，而且一个月之后他们父母两个就不必再洗尿布片，这个孩子自然会通知家长，每个晚上只醒来一次，醒来不是哭，是两脚踢一踢，家长就知道，哦，要给他吃奶了，现在一百天很多人都说这个孩子已经六个月了是不是，所以家长是那么样的高兴，尤其是不只是现在这么好养，而且这个孩子将一辈子都好养，这个家长在他孩子一百天的时候已经没有教育的烦恼了，所以胎教开始非常容易，你的孩子两三岁也要这样做，一边放古典音乐一边给他听经典的作品，或是你念给他听，如果他渐渐长大，会拿书的时候就让他看书，指着书给他看，一次三分钟五分钟十分钟，通通没有关系。看每一个孩子的个性，你反复的让他听，听到他熟悉甚至会背，你又指着字给他看，他很快就会认字，所以认字基本上是不用教的，我们的国家为了教我们下一代的孩子认字，用了六年的小学时间，只认了二千五百到三千个中国字，要认得二千五到三千个中国字其实是很简单的，一个孩子大概在两岁的时候就可以认完了，因为认字是人类的基本能力。
八-6  识字的关键期
但是家长如果不给他认，他就永远不能够识字，所以有很多人叫做文盲，到了六岁的时候才开始认字，其实人类的认字能力已经降低了几乎一半了，六岁才开始认字是一个错误的教育，而认字依照科学家去研究，一年级的孩子能够认几个字，我们就用几个字来写课本，这更是错误的想法，一个人认字不是依照日常认识这样慢慢来认的，乃是开放一切的字，随便让他认，从糊里糊涂模模糊糊中认出来，经过一段时间他就什么字都会认了，所以认字不需要一个字一个字认，认字要在自然情况中随便让他认，我举一个例子假如你教他论语，第一天教他“子曰学而时习之，不亦乐乎”，这一章教他三四十遍，第二天又教他“子曰巧言令色鲜矣仁”，第三天又教他“子曰道千乘之国敬事而信”，第四天教他“子曰弟子入则孝出则悌”，第五天再教他“子曰君子不重则不威，学则不固”，这样子教他五天他至少会认两个字，（听众应：“子曰”）你也知道，但是现在我们的教育不知道这件事。
所以认字是要越早越好，两三岁就把中国字认完，如果你的孩子幼儿园毕业了，还没有认完小学到初中的所有中国字，就是说他还不能读小学和初中的书，你的孩子就被你障碍了，而且这个损害是一辈子的遗憾，能够认字就可以读书读什么书，我们要感谢胡适之先生提倡白话文，现在有很多白话文作品，所有白话文就可以让你孩子看，一天看三本书，一年就看一千本书，所以一个孩子大概两岁可以看书，看到他五岁六岁，看到幼儿园毕业后他已经看过三千本到四千本书，大概他的知识量超过高中跟大学生，这个孩子就不需要你再教他了，所以一个孩子教到五到六岁就可以不要老师了，他自己就知道怎么学习，叫做自学。
八-7 早阅读早识字早开启智慧
我们培养孩子最重要的是，第一个给他聪明，第二个是给他自学的兴趣，一个孩子读书是越读越喜欢读，越读书知识量越丰富理解能力越好，一个人本来就有理解的能力，我们称为思维的能力，这个思维的能力首先是表现在人生，是表现在具体思维，就是在日常生活中表现出来，而具体思维的大中表现是在语文，所以语文当中也有逻辑，我们的语法就是逻辑的一种表现，还有他的语文的表达能力好，他就能够贯穿他的思路，这叫做思维的具体表现，所以语文能力好的人其实是在表达他思维能力高，这种思维的能力到越长大的时候他就越能够转换成抽象的思维，我们的数学就是逻辑的在数字方面的表现，几何就是逻辑在图形方面的表现，所以一个有具体思维能力的人，长大以后很容易转成抽象的思维，简单一句来说，一个语文能力好的人数理能力比较好，有许多数学教育专家已经发现，很多孩子的数学不好就是因为他的语文不好，数学要学会计算是不太困难的，但是要了解这些曲曲折折的说明，是比较困难的，要了解应用问题题目的意义，是比较困难的，这你要听懂老师讲的说明，你要看懂应用题的用义，这都是要靠你的语文而不是要靠你的数学，所以数学的基础在语文。
八-8  阅读与作文
我们怎么提升他语文能力，首先要让他认字，第二个让他读书。博览群书，博览群书以后知识量增多，思维能力强，他各方面的学习都变得简单，所以任何人都知道语文是一切学习的基础，语文在13岁之内要奠定高度的能力，有了这样高度的能力，将来要学什么就像什么，这是全面性的开发，请你要注意这一点，那么博览群书之后，越长大他有思考能力人生经验丰富了，他就能够作文，所以作文是不需要紧张的，作文是不需要教的，一个人作文要是好，最重要的是要让他有学问，有学问的方法不是叫他去练习作文，而是让他多读书，所以只要你的孩子从早开始读书，自己喜欢读书，你就不要怕作文做不好，那么一年看一千本字，大家认为很困难，小孩子很喜欢读书，你认为不可思议，其实都是因为你没有好好教育，现在接受读经教育的孩子正是如此，而且人人如此。
八-9  多动症幼儿的静定和朗诵疗法  
还有纵使有一些天生智能有障碍的孩子，有一些性情比较乖脾的孩子，最简单的就是那些多动症的孩子，他接受的经典教育大概在一个礼拜两个礼拜最多一个月两个月，就可以治疗好他的多动症，如果他天生头脑有障碍，你也不要那么早放弃他，因为他的脑神经正在成长，我们要用良好的方式刺激他，最好的方式就是语文的治疗，在台湾高雄地区有一个母亲发现他的孩子到了两三岁的时候行动很奇怪，走路常常碰到东西，很容易跌倒，不能上楼梯，手眼不协调，他明明看到杯子，手伸过去拿不到杯子，因为手跟眼睛的神经不协调，这个孩子学习能力当然比较差，而且不能够自己生活，这个母亲非常的烦恼，于是他就开始到各处去学所谓的特殊教育，学了几年之后，他也成为一个特殊教育的老师，一个小小专家，但是这些的方法都还不能够把他的孩子治疗好，吃药也好像没有用，所以这个母亲烦恼这个孩子将来怎么办，后来在五岁的时候知道了读经教育，就是从语文着手，从高度的语文着手，于是就教他的孩子读经，为了教孩子读经，他就招一批邻居左右的孩子来一起读，他开始教的第一本书叫做大学，其他的孩子大概在两个月就把大学的一千五百多个字都背完了，他的孩子学习特别慢，学到六个月的时候才把大学背完，当孩子把大学背完的时候，他的脑神经系统已经就串联的非常的丰富了，他的天生的障碍就日渐改善，后来就成为一个正常的孩子，有许多相关的报告，有一些是语言能力天生的障碍，几乎不讲话或是不会讲话，只要他不是因为耳聋不会讲话，而是他语言那个头脑的地区发展的不好，很多人都用读经的方式治疗好了，只要背一篇大学一千五百多个字，就可以使一个孩子脱胎换骨，这个手眼不协调的孩子五岁治疗好以后上了小学，一直成绩很好品学兼优，都当模范生，到了初中不补习还是成绩很好，上了高中以后不必考就保送了，保送的那一天家长打电话给我说非常感谢王教授，我的孩子如果没有读经，现在没有这个成果，所以他说从今以后我发誓一辈子要推广读经。
九、当我们全面、客观了解读经之后……
所以现在包括台湾东南亚世界各地华侨，尤其是中国大陆，各地都有人非常热心的推广读经，为什么因为他们明明看到这种教育的成果，所以我说我们思考问题一定首先要深入的透彻的了解这种理论，不要迷信不要盲从，今天我们所讲的读经教育理论假如你自己思考过后，认为合理，你就应该努力实践，还有第二点我们对于一个理论，也要有相当的验证，我们才真正的去相信他，现在读经教育推广十年了，全世界已经有超过一千万个小孩子在接受这种教育，我告诉各位我从没有听过一件失败的例子，但是你相信的越透彻你就做的越积极，假如你打折扣，你打五折，还有五折的效果，你打一折有一折的效果，我们今天的报告会讲完以后就看你的福气了，就看你孩子的福气，你是越有福气的人就越能替你孩子造福，那你怎么造福呢，请你透彻的了解，请你积极的实践，什么叫做积极的实践。
九-1 “三百”读经法
我有一个简单的标准，你看看你是到底是不是积极的，每天进度一百个字，假如你家的孩子每天读经的进度不到100，那你就没有达到这个标准，第二点让他念一百遍，如果达不到一百遍，他是强记，将来就容易忘记，所以要变速多，一百遍，给他一百分，这就是你的教育的态度，他能够背诵，就达到 教育效果，给他一百分，他背不起来，只要念一百遍，也给他一百分，因为他已经受到你的教育的效果了，他的心已经在提升了，所以每个人并不一定都要有同样的目标，但是一个人必须尽自己的能力，所以读经教育是一种非常公平教育，勤能补拙，一个笨孩子他只要读一百遍，也日见提升他的聪明，经过一两个月之后你就看到他的长进效果了，一百个字念一百遍，给他一百分，这是一般的标准，假如你的孩子能够发多一点时间学了，那他的进度会更快，他提升他能力的效果会更好，所以现在已经有许多的家长让他的孩子几乎全天侯的读经。
九-2  物有本末
什么叫全天侯，是以读经教育为主，其他教育为辅，并不是放弃其他的学习，现在我们国家有规定孩子有基本功课，这些基本功课在读经的孩子看来，都是很简单的，不是不要学，而是用很轻松的方式就可以学好，所以真正的积极的读经的孩子，每天读经六个小时，其他的时间大概一两个小时让他读课外书，大概一天就可以看三本书，什么意思，就是像他语文课本这样的书看三本，或是把一本看三遍，这样一天读三本书，这样一年就可以读一千本书，然后剩下少量的时间做功课。所以每天只要做半个小时的功课，就不只可以应付学校的学习，而且还可以超越学校的进度，所以读经的孩子他的功课学习是简单的，乃至于是不需要教通通都自己学，连数学都自己算，其实最好的数学教育是让他自己算，因为数学几乎是不能教的，假如数学是被教会的，那不是他真正的了解，所以数学最好的教育是给他自己做，他会做就往前做，千万不要障碍一个聪明的孩子，现在我们已经有很多的孩子数学已经会了，还要做老师给他的作业，那叫做重复，而且是没有意义的重复，所以你家孩子如果是已经自己能够读，你就给他提供进一步的材料，让一个二年级的孩子可以做到三年级四年级五年级六年级，然后让一个跟不上进度的孩子降低他的水准，你千万不要去责骂他，不要讥笑他，每一个人都从自己位置的开始往前走，这就是数学教育应该走的路。
所以我们读经的孩子就是走的最正确的数学学习之路，让他的语文用大量的时间来读，在13岁之前就奠定好非常高度的语文基础，高到什么程度呢，高到一生取之不尽用之不竭，成为他聪明，艺术以及智慧的基础，教一句话就可以用一辈子，学一分钟就受用一生。
只有这样子的教育才值得你去做，其他的教育都把归为外围把他看成是简单游戏，你就可以节省许多无聊的学习，来做经典的、而深度的长进，所以以读经为主的教育现在渐渐形成风气，你的孩子不管是聪明让他读读更聪明，不聪明也可以使他聪明起来，甚至他有天生的障碍都可以因为语文而治疗，所以这是任何人都可以做，都应该做的教育，而且他是这么样的简单，只要让他反复练习到会背诵，而这种背诵的教育又能够提升一个人记忆的能力。
九-3  “死背”将来才能“活用”
有人常常讥笑这种教育叫做死背的教育，死背有什么用，说死背会影响他的思考创造的能力，我们应该把这个问题想清楚，什么叫做死背，其实就是应用我们的记忆力把一些资料存放在我们的心中，凡是记忆都是死的，没有人是活背的，所以背都是死背，没有错，但是人类的心智发展在13岁之前就是吸收的时候，都是死背的时候，假如死背的多，这个人是活的，他将来就能够活用，所以死背的越多活用的越方便，我们现在长大了以后，遇到一些情景，你有所感受也讲不出来，像这个时候，叫做书到用时方恨少，所以你以前死背的不多，现在就不能够活用了，而且死背提升他的记忆力，提升了记忆力可以用一辈子，一个人的记忆力只在13岁之前发展，请你在13岁之前把一个人的记忆力提升到高度的高度的进界上，记忆是一切学习的基础，你看所有有成就的人都是记忆力超人级等的人，你要去考北大清华其实不只是理解力好，原来是记忆力好，你要学医科记忆力要好，你要学律师记忆力要好，你要考政治记忆力要好，你要学音乐记忆力要好，你要去下围棋要好，乃至于你要打麻将记忆力一定要好，要不然你会输掉，所以不要因为要提升理解力的教育，你就来否定记忆力。
近八十年代的教育思想就是一刀切，为了要迎头赶上西方的科学，你认为理解力非常重要，但是理解力重要，我们应该把理解力放在培养理解力的基础上，理解力是在13岁之后才渐渐发达的，而且理解力要以记忆力为基础的，或者我们可以说理解力是用的能力，你一定要建构他的体，记忆力是建构他的脑神经最好的方式，所以在这个记忆力发展的时候，我们要用记忆的方法给他训练，所以从今以后不要再受骗了，不要再因为一些知识分子救国心切，所教导我们的那些偏颇的教育思想，“五四”时代的人要救国，是值得敬佩的，但是他们心切，什么叫心切。就是他们偏激，他们偏激的方式就是一刀切，他们认为我们要学西方，要学西方是对的，但是学西方一定要打倒中国，这就不一定对了，他们认为 我们要现代化，现代化是对的，他们认为现代化一定要打倒传统，就不一定对的，他们认为白话文非常重要，可以流传于世，这是对的，但是要我们学白话文就一定要打倒古文，这就不一定对了，不只是不对，他反而是走了相反的路，所以现在我们面对的二十一世纪，大家一直期待着中国要复兴呀。
九-4 文化精神的本位  
大家又认为二十一世纪中国人将要领导世界，请问你怎么领导世界，我们应该从下一代教起，让他们有开阔的心胸，高度的能力，才华卓越品德高尚，要这样做我们要知道教育的原理，教育的基础是在13岁之前，13岁之前最重要的教育是语文教育，语文教育的方法是用高度的语文来涵盖低度的语文，所以把高度的语文能力培养出来了，其他能力就跟着长进，教育就变得非常容易，假如你是一个公利思想很重的人，你培养你的孩子希望他将来应付考试，将来能够考上高考重点学校，那我也请你注意这种教育，因为这种教育正是使你的孩子能力提升的最好的方法，不过这种公利的家长，为了公利而教他孩子读经，将来这个孩子读了经以后，也不会像他的家长那么公利，所以你用公利方法教我也欢迎，你如果纯粹站在你爱孩子，，希望孩子的生命能够得到最好的开发，
你如果站在文化的立场知道人类的文化不可以在我们这一代被断送，你如果站在这种立场我非常的尊敬你，而文化要传承，必定要从语文教育开始，以语文教育为基础，所以现在读经的孩子他们会有哪些展现呢：
第一点他的语文能力好，语文几乎不用教，超过程度；他的社会科好，因为他看很多书，历史地理等等社会知识，他自己学就会了，超过程度；自然科假如他所看的书其中有10-20%是科普读物，1000本书里面就有200本是科普读物，那他在小学的时候自然科的知识已经到达初中高中以上。自然科是不用老师教的，数学因为他聪明，所以数学不用教；他去学音乐比较容易，比较深入，他去学美术比较有创意，他去学舞蹈姿势比较正确，比较认真学习，他去学游泳比较不会沉下去，因为他的头脑发达四肢就灵活，我们一般说，四肢发达头脑简单，或许是，但是头脑发达四肢不会简单，一个头脑发达的人也带动五脏六腑的协调，所以你看，聪明的人大概身体都比较健康，比较不会衰老，因为他整个内脏都健康，一些智能不足的孩子，往往体弱多病，而且寿命不长，所以要你的孩子长命百岁，你也应该叫他及早读就是继承中国文化的传统，就是读中国的古典的经典。
十、吸收世界一切文化经典
其实不然，我们的理论是涵盖一切的，所以读经的观念是选择最有价值的教材，在他恰当的年龄用自然的方法教他，而所谓的最有价值的教材，包括人类一切的智慧成就，所以中国有他的经典之作，西方也有经典之作。
十-1 英文读经
尤其现在我们整个中国正在英语热，你要学好外文你也应该有恰当的方法，所以我们如果从意义上面来讲，西方有西方的经典之作，如果从语文上面来讲，我们要学好语文最好也能够用这样的方式，用高度的语文来涵盖低度的语文，所以我们现在提倡外文读经，在学英文上面叫做英文读经。
英文读经有三个要领，第一个，越早越好，最好早到胎儿，所以你的胎儿就可以开始听英文了，他从胎儿开始听，将来他听到英文他学起英文，就好像土生土长那么方便，而且他的发音比较标准，比较不会排斥比较不会紧张，所以胎儿就应该给他这个环境，就是给他一个文化的故乡，不管是学自己文化，学别人文化，都是以这种模式，那越早越好，
第二点，他的教材，与其学语言绘画，不如学文章，因为文章念出来就是语言，文章的文法就是语法，我们要学语言绘画非常的麻烦，因为必须在那个环境中，我们没有在英国美国的环境里面，所以老师必须要创造环境，有些人把孩子送到美语学校，这些都是很繁杂的工作，我们不要费那么多的力气，我们就用文章来学语言，所以以文涵盖语，那么要学文，我们学高度的文来涵盖低度的文，所谓高度的文就是经典文字，因此我们的教材就是英文当中的经典著作，像柏拉图，西腊罗马神话，颂经，像莎士比亚作品，乃至于其他的诗人文学家的作品，还有各种的著名的演说，华盛顿的，林肯的，丘吉尔的，这些对于人类正面的精神智慧有所开发的，这些伟大的作品我们让孩子从小就学起来，也让我们的孩子将来能够知道中国人有良心的，西方人也有良心，中国人追求真善美，西方人也一样追求真善美，所以我们吸收别人的文化一定要从他的根源智慧来吸收，中国号称吸收西方文化一百年，其实我们都还在外围的技术的层面上，这种在外围技术层面上吸收，你就不能够真正了解西方人之所以有这些技术成就的根本道理，所以，我们如果要吸收西方文化，从他们的经典开始，这个两种智慧才能够融会贯通，而创造出更新的文明，传给我们的子孙，贡献给世界，所以我们现在要学西方的文化，请你从他们的经典开始，语文也从他们的经典开始，我们称为英文读经，所以教材是经典。
十-2  多听多熟悉（把英语当音乐一样听）
教法呢？非常简单，按照语文的学习方法就是反复让他听，听到他熟悉，熟悉跟着念，念到会背诵，一辈子不忘，这样子就可以奠定他语文的高度基础，那么我们怎么教他呢，假如是中文，假如是中文我们就可以亲自教他，我们就说小朋友跟我念，他就跟你念，或者他看拼音自己念，但是如果是英文呢，我们就说“小朋友跟它念”，跟什么念，跟CD来念，CD是发音最标准的老师，比任何一个老外还要好，所以我们就不要发那么多钱去请外国老师，你有外国老师，你有英语CBA的老师最好，但是不要以他们为主，而是以CD为主，他们只是作辅佐，作稍微的提醒，假如没有人辅佐提醒也没有关系，一个孩子只要听的正确，将来他就说的正确，所以最先开始学习的时候发音不标准没有关系，但是他读多了就渐渐标准。
十-2 英文文法的学习
我们现在的英语教育是走的相反的路，每一个字都要发音很清楚，每一句话都要分析他的文法，其实这是违反了语言的学习模式，美国孩子学英语并不从发音开始学，也不从文法开始学，而是糊里糊涂的整天到晚听着英语，将来他就讲的标准，而且文法就不会错，我们外国人学他们的语言也要按照这种模式，但是你不在语言当中，你只要用文章来学，文章读多了，文章背多了，自然会酝酿出他的文法的敏感度，自然会纠正自然的发音，但是一定要在13岁之内学好，要不然你的耳朵也坏了，你所听得声音已经不标准了，还有人类的语言能力在13岁之前学好，所以13岁之前所背下的东西，生命中自然能够酝酿，你就不要发那么多力气再教他这些外文。

十一、中西文化读经的内容安排原则
现在全国已经有成千上万的孩子开始在接受英文读经教育，如果你家的孩子要教他英文，请你要把握一个原则，以中文为主，外文为辅，假如有六个小时读经，四个小时读中文两个小时读英文，如果四个小时，大概就三个小时读中文，一个小时读英文，因为语文的学习能力是可以相通的，所以把中文学好了，英文也比较容易，你千万不要学英文的时间超过中文，因为这样子的话他将来就变成国际的游魂，他的生命没有根，所以我们所推广的教育是涵盖一切的，是层次分明的，不仅是英文要学，现在我们正在编日文读经的教材，德文读经，法文读经，拉丁文读经，西腊文读经，
你的孩子假如想要成为国际性的人才，不要说什么国际性的人才，你的孩子如果在这个他心志正在开发的时候，给他最好的开发，最丰富的开发，你都多多少少必须去学这些经典，古今中外的经典，而且中国的经典用中国话来读，任何其他民族的经典用他们的语言来读，一方面学好语言，一方面提升这个聪明程度，一方面有文化的高度教养，所以这是有百利而无一害的教育。

不过你的孩子要学这么多，你必须打算打算了，所以现在已经有许多的地方有全天侯读经的幼儿园。我希望厦门这个地方也赶快成立，而且成立不只是一所两所，厦门这个地方至少要成立一千所这样的幼儿园，而还没有送到这些幼儿园的婴儿家长也要开始注意。你的孩子如果出生了，你可以劝导你的左右邻居，你假如是个老师，校长，你可以负责这个地区家庭的父母成长教育，一定要去宣导这种观念，那你的孩子如果是上了小学，你可以想想办法，怎么办，或许是由学校老师来做，昨天我接到东北沈阳，沈阳的附近有一个地方叫做盘锦市，盘锦市的教育局长叫做魏书生先生，他很有教育的实验精神，他答应在他们的盘锦市开读经的实验班跟实验学校。我们这里也可以仿照这种方法。
（备注：以上除编者整理的小标题外，为王财贵教授演讲的全文。）
相关信息：（儿童读经全球首倡人）王财贵教授2004年7月31日于厦门艺术剧院演讲
主  题：回到孔子 莎士比亚 厦门演讲
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