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http://www.linkgd.com/Article/emb/200511/19208.html

幼儿民间艺术教育系统工程研究


   本课题是根据我国历史悠久、民间艺术品种繁多、丰富多彩的有利条件，由课题主持人提出，被国家教育部、省教育厅双级别立项的“九五”专项、重点应用性研究课题。六年来经高校、科研、一线幼儿教师集体攻关，通过立足一省一地，面向全国，辐射海峡两岸，探索幼儿民间艺术教育理论体系和施育途径的实验研究，完成了预期研究任务，通过了专家鉴定。现将实验研究情况汇报如下，以飨同行。
　一、问题的提出
　“弘扬民族艺术，培育民族精神”，这是先进文化建设的重要任务，是一个民族赖以生存和发展的不竭动力，也是一个民族自立于世界民族之林的根本源泉。在社会主义市场经济体制建设过程中，在世界范围各种思想文化相互影响下，特别是改革开放以来，腐朽没落、封建迷信和崇洋媚外等不健康思想文化混杂在健康思想文化之中，如何“坚持弘扬和培育民族精神”，防止和遏止不健康的思想文化对幼儿的腐蚀和侵袭，秉承中华民族传统文化和传统美德，培养爱国主义情感，就具有划时代的重要意义。
　中华民族有着五千年的辉煌灿烂史，民间艺术作为其中的重要组成部分，它产于自然，生于劳作，表之于情，达之于意，蕴涵着天地万物，内容丰富多彩。民间艺术中体现的形式美、意境美、节奏美和动态美等美学法则；民间艺术中存在的“神”、“气”、“韵”、“写意”、“抒怀”、“风骨”等美学概念；民间艺术中孕育的“粗”。“俗”、“野”等民族气息；民间艺术中融会贯通的乡土、乡情、乡音、乡风等普普通通老百姓的审美追求，都构成了中华民族特有的文化特色和审美观，传递着民族的思想情感与艺术情趣。民间艺术在历史进程中融合和体现出了中华民族的传统文化和传统美德，形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，具有民族凝聚力和向心力。幼儿在接受民间艺术教育的过程中，可能会受到他们认知水平的限制，暂时还不能完全理解民间艺术，还不能完全理解民间艺术所传递给他们的全部内涵。但是，这些带有浓郁民族艺术氛围的内容和形式，随着教育所渗透给孩子的民族精神，会在他们幼小的心灵中埋下朴素的爱国主义思想的种子，会在他们未来成长的道路上潜移默化地发挥作用。为此我们提出了这项体现先进文化建设主旋律的《幼儿民间艺术教育系统工程研究》课题。
　二、研究的依据
　1．指导思想。
　以马克思主义关于以“美的规律”塑造人的观点为理论基础，以皮亚杰认知发展理论为科学依据，以维果茨基“最近发展区”的社会历史文化学说为突破口，运用格式塔心理学派“异质同构”教育观点和加德纳的多元智慧思想，以精心筛选出的优秀的、健康的、积极向上的、正面反映生活的、具有民族特点的民间艺术内容，对幼儿进行系统的民间艺术教育。
　2．教育目标。
　总目标：弘扬民族艺术，振奋民族精神，“面向现代化，面向世界，面向未来”，培养秉承中华民族传统文化和传统美德的一代新人。（2）领域目标：民族情感教育，民族审美能力教育，认知发展教育，创新意识教育。（3）方向目标：培养民族自豪感，增强民族自信心，初步具有民族精神。萌发感受民间艺术美的能力，具有表现民间艺术美的愿望，启迪创造民间艺术美的意识。发展智力，获得知识，培养能力。
　3．教育内容。
　（1）民间美术——民间绘画，包括民间色彩、民间装饰、传统水墨画、民间年画。民间工艺，包括剪纸、折纸、编织、撕纸、民间玩具等。民间美术欣赏。
　（2）民间音乐——民间歌曲，包括儿歌、小调、游戏歌、劳动歌、趣味歌、数学歌、问答歌、友情歌、亲情歌、节日歌等。民间舞蹈，包括汉族“秧歌”、蒙古族的“安代”、藏族的“锅庄”、维吾尔族的“赛乃姆”等。民间器乐，包括二胡、古筝、喷呐、扬琴、琵琶等。民间戏剧，包括湖南的花鼓戏、安徽的黄梅戏、山东的五音戏、河南的豫剧、北京的京剧等。民间曲艺，包括大鼓、评弹、琴书、快板、相声。
　（3）民间文学——民间童谣，包括数数歌、问答歌、游戏歌、连锁歌、摇篮歌、谜语歌、绕口令、字头歌、颠倒歌等。民间神话故事，包括“女娲补天”、“大禹治水”、“精卫填海”、“夸父追日”等。民间传说故事，包括“八仙过海”、“阿凡提的故事”、“鲁班造桥”、“钟植捉鬼”、“牛郎织女”、“程门立雪”、“文彦博取球”等。民间故事，包括“兔子三瓣嘴”、“葫芦娃”、“闻鸡起舞”、“老鼠嫁女”、“咕鸣”、“刘家五兄弟”等。民间寓言故事，包括“守株待兔”、“坐井观天”、“铁林磨针”、“盲人摸象”等。另外还可以从谜语、谚语及歇后语中选取生动有趣、易于幼儿理解的内容对幼儿进行教育。
　（4）民间节目——主要有春节、元宵节、端午节、清明节、中秋节、重阳节。
　　（5）民间游戏——主要有斗赛游戏、季节游戏、歌舞游戏、杂艺游戏、智力游戏、驯化游戏、助兴游戏中选取的内容。如“丢手绢”、“捉迷藏”、“滚铁环”、“老鹰捉小鸡”、“扔纱布袋”等。
　（6）民间饮食文化——主要有饺子、元宵、面条、粽子、月饼等内容。
　三、实验方法
　在实验方法上建构了以民间文学、民间美术和民间音乐为基本内容，以民间节日、民间游戏、民间饮食文化为辅助内容的幼儿民间艺术教育内容体系。根据儿童情感与认知发展规律提出了“以一个教学内容为主题中心，多种教学形式横向同构，小中大班教学内容在同构的基础上纵向螺旋上升的编排方法。构成横向同构、纵向螺旋、纵横交错的网络整合艺术教育思想”。因为美术、音乐、文学是艺术的三种主要表现形式，其内在的审美要素是一致的，将三种艺术活动内在的审美要素进行同形同构和异形同构加以横向组合，对不同年龄段幼儿实施纵向螺旋上升的审美教育，从而达到审美直觉、通感、情感等相互迁移、渗透和沟通，超越了各自领域的感觉界限，“达到了部分相加不等于整体的”艺术整合教育效果。这一研究成果丰富了学前儿童艺术教育理论体系，拓展了学前儿童艺术教育的实证研究方法，对学前儿童艺术教育的学科建设作出了突出的贡献。
　同时，在“突出一个中心，协调三个活动，多种民间艺术教育形式相结合的研究原则”指导下，运用行动研究法、实验法、调查法、问卷法等研究方法，以科学严谨的态度，多角度、多层次、多方位地对民间艺术教育内容进行了深人的研究与探索。努力解决民间艺术教育的理论与实践领域的一些基本问题，贯彻“异质同构”的艺术教育理论，保证民间艺术教育目标的实现。
　“突出一个中心，协调三个活动，多种民间艺术教育活动相结合的实验原则”，是指在实施实验研究活动时，以单元教学的形式，在保证每周正常开展教育活动的情况下，穿插民间艺术教育内容。以一个民间艺术教育内容为科学研究中心，围绕这个中心同时进行另外两个门类或更多的其他门类的民间艺术教育活动。
　实验教师还可以根据本地区、本民族、本幼儿园的实际情况和幼儿认知发展水平，自行调整、补充和完善更多的民间艺术教育内容来充实实验研究。以《风筝为中心的主题教育活动》图示为例：
  四、实验结果
　课题组根据实验研究目标和实验研究的具体情况，采用自行设计的《幼儿民间艺术教育测试量表》为标准，抽取部分实验班和对比班幼儿进行了相关的测查，现将测查结果说明如下。
　1．幼儿民间文学教育测查情况。
　根据研究目标，民间文学教育领域测查共分两大部分：第一部分为文学素质测查，其中共有组词能力、造句能力、讲述能力、背诵能力四大部分。第二部分为民间文学素质测查，其中共分民间童谣、民间故事两部分。测查结果显示，实验班明显高于对比班。其特点是：
　（1）通过民间文学教育，培养了幼儿对民间文学的兴趣，发挥了民间文学的教育功能，使幼儿爱祖国、爱人民的情感得到了提高，促进了民族自豪感的形成。
　（2）在民间文学教育活动中，幼儿对常用的拟人、比喻、夸张等修辞方法和民间文学所传达的各种文化科学知识及民俗知识有了进一步的了解，感受到了民间文学特有的美。幼儿能够掌握20余首民间童谣，复述八九个简短的民间故事。
　（3）通过幼儿民间文学教育，使幼儿的口语表达能力、感知能力及初步的抽象思维能力均得到了发展，实验班幼儿在丰富动词、名词、形容词、代词，掌握词汇量方面明显的优于对比班。
　2．幼儿民间美术教育测查循况。
　根据研究目标，民间美术教育领域测查共分两大部分：第一部分为美术素质测查，其中共有用色造型、发散造型、图案造型三大部分。第二部分为民间美术部分素质测查，其中共分民间用色、泥塑造型、剪纸造型、折纸造型四部分。测查结果显示，实验班明显高于对比班。其特点是：
　（1）通过民间美术活动，进一步萌发了幼儿感受民间艺术美和表现民间艺术美的情趣和能力，进一步培养了幼儿的民族情感，加强了民间艺术审美能力的培养。
　（2）在民间美术教育活动中，幼儿通过民族、民间传统色彩的学习运用，扩大了用色范围，加深了对民间美术年画、剪纸、折纸、染纸、泥工等主要类型的识别能力。培养了幼儿对民间美术的兴趣。
　（3）通过民间美术教育活动，培养了幼儿初步的观察力、想象力、创造力，使幼儿掌握了民间美术的基本技能技巧，并且能够初步运用民间美术技能技巧进行简单的创造性表现活动。
　3．幼儿民间音乐教育测查循况。
　根据研究目标，民间音乐教育领域测查共分两大部分：第一部分为音乐素质测查，其中共有音高感、节奏感、力度感、曲式感四部分。第二部分为民间音乐素质测查，其中共分民间歌曲、民间舞蹈、民间器乐、民间戏曲、民间说唱五部分。测查结果显示，实验班高于对比班。其特点是：
　（1）通过民间音乐活动的教育，对培养幼儿的民族精神，培养幼儿爱祖国、爱人民、爱生活等方面的情感，继承和发展传统的优秀的民间艺术，提高幼儿辨别真善美的能力，起到了积极的作用。民间音乐活动，培养了幼儿对民间音乐的兴趣和爱好，扩大了幼儿音乐艺术的眼界，培养了幼儿音乐的耳朵、艺术的头脑。美好的心灵。
　（2）民间音乐活动使幼儿对民间音乐的内容、形式、体裁、题材等方面的认识水平得到了提高。
　（3）通过民间音乐活动，幼儿在唱、演、说、扭、敲等方面的知识技能有了初步的提高，幼儿对音乐的感受力、想象力和表现力等方面有了较大的发展。
　根据测查结果显示，实验班与对比班差异显著的有民间文学的“民间童谣”、“民间故事”；民间音乐部分的“民间歌曲”、“民间舞蹈”、“民间器乐”、“节奏感”、“力度感”；民间美术的“剪纸”、“用色”。实验说明，民间艺术教育在丰富以上民间艺术知识方面起到了非常显著的作用，而以上各项的教学是原教学计划的薄弱环节，在原教学计划中是片面的、不完整的、不深刻的。在以后的教学中，要树立一定的民间艺术教育意识，加大民间艺术教育的力度和比重，充分发挥民间艺术教育的功能。
　五、分析与讨论
　1．民间艺术教育是培养幼儿良好个性品质的好形式。
传说、神话、童谣、歌曲、美术作品……，绚丽多姿的民间艺术如一股股甘泉滋润着幼儿的心田。屈原、岳飞、祖选等，一个个民族英雄的故事，让孩子们知道了什么是爱国主义。精卫、后葬、女娟等，教孩子们理解了不怕困难、坚忍不拔的含义。海力布、椰子姐姐，使孩子们感受到勇敢牺牲、乐于奉献的崇高。《孔融让梨》、《排排坐》使孩子懂得了谦让。《二泉映月》、《春江花月夜》、《十面埋伏》等，让幼儿感受了民族民间音乐的无穷魅力。剪纸、面塑、草编、刺绣等，以美的形式深深地吸引着幼儿，激发了幼儿的民族自豪感。民间艺术教育增长了幼儿对祖国、家乡及周围人的积极情感，养成了讲文明、懂礼貌、守纪律等良好行为习惯，在名种活动中表现出了诚实、自信、坚定勇敢等健康的性格特征。这些表明民间艺术教育潜移默化地影响了幼儿良好个性品质的形成。
　2．民间艺术有效地促进了幼儿智力的发展。
　根据心理学家的观点，智商是一个智力的商数，是其智力年龄与实足年龄的比值再乘以100，随着分母的实足年龄的不断增大，智力年龄也相应地有所提高，但其比值是比较稳定的，也就是说，一个人的智商在相对稳定的生活经历下有相对稳定性。那么，我们就可以把实验前后实验班与对比班的总体变化作为我们实验成效的一项重要指标。因此，我们随机抽样选取了两对照组智力测查情况，从中可以清楚看出，实验前两对照组智力接近，无明显差异；经过三年的实验，幼儿总体的智力水平有一定的提高。通过Z检验两对照组智力有了差异。实验班智力高于对比班智力。
　实践证明民间艺术在幼儿智力发展中有极为重要的作用。一方面，是由于民间艺术内容丰富，其中有不少教材内容能更好地开发幼儿的智力启迪幼儿的思维。例如，民间文学活动中的“猜谜语”，既可以培养幼儿积极动脑，丰富想象和敏锐观察力，又可以训练幼儿分析综合能力，从中挖掘幼儿潜在的能力，使智力得到发展；另一方面，是由于丰富的民间艺术内容，深深吸引着幼儿，激发了幼儿学习的积极性，幼儿对学习有了兴趣，因此乐意学。幼儿在主动的学习活动中左右脑配合，同时更多地运用了大脑的右半球，从而有效地促进了大脑右半球交替均衡运用，思维因此得到发展。幼儿的智力得到了明显的提高。
　3．民间艺术是提高幼儿审美能力的好途径。
　民间艺术作为一种“母语文化”幼儿比较自然能够并且乐意接受。幼儿通过民间艺术教育不仅了解到民间艺术的风格、形式、体裁、题材，扩大了艺术修养的视野，而且通过寓教于乐的民间艺术活动，使幼儿对民间艺术的说、唱、弹、拉、画等方面的知识技能也有所提高。萌发了幼儿对民间艺术的兴趣和初步的感受意境美、形式美的能力，陶冶了情操。通过民间艺术教育，幼儿知道的多，讲的多、唱的多、操作的多、了解的多、参与的多，极大地开阔了审美视野，拓宽了审美认知领域。幼儿在玩中学、做中学、学中玩，以积极的情感与态度去掌握艺术知识与艺术表现能力，在不同的活动中自然而然地提高了审美能力。
　4．通过实验研究，课题组认为仍有以下几方面的问题影响课题的深入。
　时代性差。有一些民间传统事物随着时代的发展已经逐渐的消失了，不仅幼儿缺少这方面的生活经验，而且有的教师也了解甚少，这就给教育教学带来了一定的困难，甚至影响教学。
　地方性强。民间艺术具有浓郁的地方特色，一方面对本地区的民间艺术内容要加以合理运用，充分发挥地域优势，增强爱家乡情感的培养。另一方面由于受本地区思想文化的局限，幼儿对掌握整体民间艺术感到困难。对其他地区的一些约定俗成的方言，如一些东北、广东、西北等地区的方言，幼儿仅仅对本地区的方言理解，对其他地区的方言难以理解，这给全面推广民间艺术教育造成一定困难。
　随意性突出。民间艺术是人民群众在劳动过程中创造出来的，主要依靠口传心授，民间相传，这不仅给搜集整理民间艺术作品带来一定的困难，而民间艺术作品本身内在的构成也往往变化无常。如民间音乐中的歌曲往往音域跨度大、民间舞蹈中的动作难度大，民间美术中的内容难易程度不均衡，这给教师编排教学计划、制定教学方案带来一定的工作难度和工作强度。
　游戏化明显。民间艺术随自然而生，随自然而长，是劳动人民消闲娱乐的主要形式之一。民间艺术作品积极的、健康的、向上的内容占大多数，但是也有一些不健康的、消极的、封建迷信的糟粕混杂其中，这就要求我们在教育教学中要合理地、辩证地“扬弃”，选择民间艺术内容的精华对幼儿进行教育。
　个别内容学习难度大。幼儿由于受自身认知发展水平的限制，不可能在短时间内完全理解和掌握民间艺术的全部内涵，因此教师要选择有效的教学方法，深入浅出地进行教学，对一些难懂的文言文、成语、寓言等要经过合理的改写、扩写、缩写和改编、创编。
　总之，本课题在研究工作中注重理论与实践的结合，使幼儿从多角度、多方位、多通道感受到民间艺术的无穷魅力，萌发了幼儿的兴趣，培养了美感，产生了强烈的内在动力。并在感知的基础上，引导幼儿的想象和联想，发挥幼儿的形象思维和逻辑思维，在轻松、愉快的氛围中积极地、主动地去发现美、创造美。通过为期六年的实验研究，已经收到了良好的教育效果，对幼儿产生了积极的影响。幼儿对民间艺术的感受力、表现力、创造力有了长足发展。幼儿民间艺术教育实验结果说明，民间艺术教育适合幼儿的生理、心理特点和发展水平，能为幼儿所接受。因此，得到了鉴定专家组的肯定。该项研究被鉴定组专家鉴定为“研究结果达到了国内研究的领先水平”。鉴定委员会认为：“该研究突破了学前艺术教育的旧有模式，丰富发展了民族文化艺术教育体系，填补了学前艺术教育领域的空白，是对学前儿童教育的一大贡献。”

论中、小学美术教育中的民间美术教学


  概要:
1.认识民间艺术是必要的;
2.民俗大文化与民间美术造型特点;
3.教师首先要端正自己对民间美术的认识;
4.学习的手段。
关键词:民间艺术;完美性造型;程式性造型
(一)中、小学美术教育中为什么要编排民间美术课程
    民间美术历来被很多人认为是“不登大雅之堂”的，究其原因，就是因为其为民间所为，属"大俗"之作。直到1986年，中央美术学院才设立了民间美术系，第一次将这“大俗”之作引入高等艺术学府进行学习和研究。
  中央美术学院为什么要设立民间美术系呢?其原因也正是因为这个“俗”字。什么是“俗”?俗乃民众之习惯，民间之风气，不是有句话叫“大雅若俗”么?
   我国中、小学的美术教育中，有没有必要进行民间美术的教学呢?回答是肯定的。
  从历史学的角度讲，民间美术是民族文化几千年来积淀的结晶，从洪荒时代的石器、陶器、骨器，到现代的民间绘画、民间工艺美术等，民间美术的造型始终保持着相对的传承性。如果说史书在某一个历史阶段可能有空缺的话，民间美术在中国这片大地上，却从来没有中断过，它所保持的完整性和演绎性，是没有多少其它文化所能匹敌的。研究民间美术，就是研究我们的成长过程。
  从社会学的角度讲，民间美术是最具感召力的艺术种类，因为民间美术的创作者，是中国数千年来饱受艰辛的劳动人民，民间美术是所有艺术的母本艺术，他们长期挣扎在生活的最底层，他们对美好生活的向往，超过了社会上的任何阶层，他们将对人生的希望和寄托，用自己全部的心血和智慧淋漓尽致地表现在亲手创造的形象上，因此说，民间美术是最具生命活力的艺术，在民间艺术家手中，一切造型都被赋予了生命。正视民间美术，就是正视人类本身。
  从应用的角度讲，学习民间美术也可以说是学习一种思维方法。民间美术的造型变化万千，异彩纷呈。它来源于中国农村特定的社会结构和文化结构所形成的集体审美意识，来源于民间艺术家们的独特的思维方式和造型意识。我国民间美术创作思维方法，在表现认识自然，社会生活方面，拥有很多独特的概念和理解形式。理解人民群众的思维方式并自觉运用这一方式，才能更好地为人民群众服务。
  从教育的角度讲，与其说学习民间美术是在学习一种文化现象，不如说学习民间美术是在教学生学会怎样理解中国的劳动人民，怎样理解中国劳动人民在苦难重重的生产生活环境中的浪漫主义精神和乐观主义精神(这一精神不仅作用于他们的身上，而且对学习这一精神的中、小学生，也会产生弥足深远的影响)。如果你不理解这些，那你就谈不上热爱他们。现在我们的中、小学生，尤其是条件较优越的中小学生，缺乏的正是这样一种情感。
  综上所述，在中小学美术教育中的民间美术的学习，有三个主要目的:
   一、培养学生对民间美术的理解——对于一幅民间美术作品，学生要先看得懂，并且要知道为什么会是这样。
   二、通过学习民间美术，增强学生热爱祖国、热爱劳动人民、热爱中华文明的信念--学生在看得懂的情况下，会深入地用心灵体会母体文化的伟大性，从而发现贯穿于这一伟大性之中的强有力的民族特性，使他们产生对劳动人民的尊重感，对中华文明的崇敬感与对祖国和人民的历史责任感。
   三、通过借鉴民间美术的方法、形成汲取民间美术中的优秀特点，启发学生的创造性思维并籍此进行创新活动--一切最伟大的智慧，都产生于群众之中，民间美术既然是最民众化的艺术，它里面所蕴含的智慧自然是最丰富的了，学生通过学习民间美术，可以开发他们的思维，培养他们的创新能力。
  由此看来，民间美术的学习在美术教育中，是意义深远且不可取代的，民间美术的教育，应被充分的理解，广大的美术教育工作者，要运用好这一学科知识，把握好这一学科特点，为我们培养出高素质的人才而努力。
(二)中小学生学习民间美术所涉及的内容
  陕西省编中、小学美术教材中，共设置民间美术内容二十八课，涉及三十余种民间美术形式，占总课量的11%。占总美术种类量的31%，由此可看出民间美术的教育在美术教育中占有很大的量和重要的地位。
  总的来说，可以把民间美术分为三大部分进行学习。
    一是民间美术发展演变中的学习。例如小学第七册中第九课《剪不完的黄土情》，就要求扼要的给学生讲述剪纸艺术在西北地区的发展情况，再如中学第三册第一课《中国民间美术欣赏》第一课时，就要求比较详细的讲授本版年画的发展演变史，民间美术史的学习，有助于学生了解民间美术的演变规律，也有助于培养学生对中华文明的热爱之情。
   二是民间美术作品的欣赏学习。如小学第一册第一课《民间美术中的玩具》和《民间玩具中的儿童形象》，中学第三册中的名作欣赏《陕西皮影--铡美案》等，就是通过学生对作品的欣赏、分析，使学生通过生动的画面，拉近自身与民间美术间的距离，使学生充分理解民间美术的造型和形式，增加他们的审美能力，进一步拉近学生与民间的劳动人民的思想情感。
  三是民间美术作品的实践练习课。如小学第八册第十二课《人物彩塑》，小学第十册第九课《风筝》等，通过对民间美术的实践，培养学生的动手能力，在活跃课堂气氛的同时，也加强了学生对民间美术的理解。
  在进行民间美术的基础知识的学习上，应把握好以下三个方面的内容:
1.民俗文化与民间美术造型的关系
  民间美术是民俗文化中一个重要的组成部分，它产生于各种民族事象中，直接的反映出民俗内涵和民间审美意识，而这种民间的审美意识实质上是民间的集体的一种人生观。主要有生存与繁衍、情与美、乐观与繁荣等内容，教师可以从民间美术作品中，分析出这类主题的存在，这也是中华民族乐观向上、浪漫热情的民族力量的表达，教师很有必要向学生谈清楚在民间美术作品中这样的喻意，以激发学生热爱生活、乐观积极的生活态度。
2.民间美术造型方法和基本特征
  民间美术的造型方法包括主题形象展开造型法(围绕主题形象，随思维过程展开画面，深入物体内部，直接反映表象掩盖下的物象实质和客观必然)，非静止物象造型方法，(在画面中表现出空间的移动和时间的变迁，体现自然界的运动感)，时空综合造型法(将不同时间、不同空间的物体与事件组合在同一画面，表现事物的多层次、多角度和多瞬间)，适形造型法(适合一定的画面范围，犹如适合纹样)。
  民间美术造型的基本特征主要有实用性造型(这是民间美术造型最直接、最基本的特征)，完美性造型(这是从中国民俗心态的宇宙观所产生的一大特征，它反映出中国民俗“求全”“求美”的特征)，象征性特征(在民间美术的造型中存在着谐音、喻意、符号等三个象征性艺术语言，表达了中国劳动人民丰富的联想和含蓄的气质心态)，概括性造型(以概念的手法展现物象自然、质朴的本质风貌)，随意性造型(造型较少理念色彩、意念成份较多)，抽象性造型(抛开现实形象的细节，用极简单的线条概括抽象现实现象)以及程式性造型(按一定的传统模式造型)。 教好民间美术的造型方法和基本特征，不仅是学生掌握好本学科知识的需要，更是为学生提供创新思维，以民间美术的思维开启学生发散思维的需要。
3.民间美术的审美特点
  从大量的民间美术作品欣赏中，可以总结出民间美术的审美意蕴，它们包括神秘与直白，稚拙与成熟，粗犷和细腻，夸张与写实，质朴与柔媚，强烈与恬淡，诙谐与庄重。
  对于民间美术审美意蕴的学习，主要是让学生理解中国劳动人民的审美观，并借此引发学生的审美意识，从而培养出他们对于劳动人民的热爱和理解。
(三)中、小学美术教师如何教好民间美术课
  在民间美术的教学过程中，能否达到我们预期的教学目的，与教师如何组织安排并上好这堂课有密不可分的关系。从教师教学的主、客观条件以及我近几年的教学实践分析，要上好一堂民间美术课，应做到一个避免和三个注意。
  一个避免，是指教师在对学生进行民间美术的教学中，自身应先树立起对民间美术正确的认识，避免出现审美及知识上的错误:
  最容易引起错误理解的是民间美术特点中的传承性和造型方法。由于其特殊的带有地域特色的代代袭传的特点，有人会误认为民间美术的延续只是表层形式的单纯模仿，从而忽略了对其内在的感情表达及人生理想的分析。民间美术的造型方法，大多较为质朴、夸张，与专业美术的严谨的学科性与客观性大为不同，有人会误认为民间美术造型简陋、荒诞，甚至“不堪入目”。不了解民间艺人所运用的多视角、多空间的观察方法和表观方法，不了解民间美术对客观世界本质特征的再现。其实这些最易引起错误认识的地方，正是民间美术教学中最具有意义的知识点。
  另外，有些教师(特别是城市地区的教师)会认为民间美术是“粗俗”的艺术，是“冷僻”的艺术，是“封闭”的“缺乏生气”的艺术，与现代生活距离很远，研究民间美术是美术教学的“倒退”——这些观点都是应当予以纠正的。同时，我们要避免认为民间美术没有内容可教，也没有必要教，只有绘画、设计才是美术课的主角等偏激的认识，事实告诉我们，“只有民族的才是世界的”。教师应对民间美术是母体艺术这一论判有一个明确的认识。
  第一个注意是教师先要注意培养自己对民间美术深沉的热爱和对民间美术教学炽热的激情。
  要想感动别人，先要感动自己。民间美术所蕴含的审美成份和它发自自身深处的母体成份，是任何其它艺术种类所无法匹敌的，民间美术最让我们深深敬仰和感动的，莫过于从它身上所反映出来的中华数千年来，存在于劳动人民身上的那种善良、勤恳、坚韧、乐观和智慧的品格(我们所要培养的人才，不正是需要这些中华民族优良的品质吗?)， 从民间美术身上，我们也可以看到世世代代养育着我们的底层劳动人民的悲悲喜喜，闻到我们生于斯、长于斯的脚下这片温暖的厚土。由此，使我们产生对中华文明的热爱，对于劳动人民的热爱，对祖国母亲的热爱，促进我们树立强烈的历史责任感。浓裂的情感出自于心而表达于形，当教师能深刻地具备这种思想情感时，那么，无论你是表述还是演示，这种情感都会自然的流露出来，从而教化学生，达到我们的教学目的。做好一名教师要具备讲授艺术。好的讲授艺术的基础和核心就是要真正的理解、掌握知识内容，并能做到“天人合一”——需要传达的情感与自身领会的情感融为一体。
  二是要注意与其它学科融汇贯通，运用现代化教学手段和情境教学方法，使学生易于产生共鸣，从而促进学生对民间美术知识的兴趣、理解和消化。 在新的教育形势下，综合素质的培养越来越多地被人们所重视，任何一门学科都不是孤立的存在着，美术亦是如此。它不仅能够促进本学科的学习，而且有利于培养学生的发散性思维。民间美术在艺术领域，不仅与绘画、设计有千丝万缕的联系，也与音乐、舞蹈等有很多互通的关系，它们同属于人们对生活的再现。再将范围扩大一些来说，民间美术与历史、文学、地理、物理等学科，也有数不清的结合点，例如民间美术史是在大的历史背境下发展的，民间美术的表达方法，很多类似于文学中的“赋、比、兴”的表达方式，民间美术的地域性与它所存在的地理条件、地理环境不可分，民间美术的造型方法很多与物理学的内容息息相关……实践证明，与多门学科相贯通的教学方法，其教学效果是很好的。
  现代教学手段不仅在文化课的教学中，发挥了它独特的功能，使教学效果事半功倍，在民间美术的教学中，同样有着非凡的功能，并且由于民间美术的教学多是以视觉教学为主，现代教学手段的应用，就更体现出了它的功效。例如用幻灯片放映民间美术作品图片，其真实感和艺术感染力，是课本图例难以达到的，再如利用录像播放民间美术的制作过程，其生动性、细致性和准确性都是无法凭教师的讲授所能达到的。利用多媒体进行教学，教师亲自制作课件，学生参与教学过程，能极大的提高教学的条理性、客观性、直观性，调动学生的积极性，增加课堂教学的功效。
  民间美术的教育说到底是一种情感教育，教师应在课堂上调动一切有利于培养学生情感的因素。课堂情境的设计是刺激学生产生情感的最主要的外在因素，包括对课堂的环境设计、结构设计、教师自身设计、音响设计等等，不同的民间美术种类由于其地域性的差异，所反映出来的风格有较大的差异，所蕴含的主题思想，情绪情感各有不同，课堂情境的各个环节对学生而言都是不同的信息反映，只有各种信息反映一致时，才能使学生受到最大的刺激，加强课堂功效。例如在欣赏民间蜡染一课中，学生在观察作品的同时，教师以深情而适中的口吻进行讲授，同时播放以贵州少数民间日常生活为画面，以贵州少数民族音乐为背景音乐的投影。通过实验证明，学生在这样的教学情境下所获得的感受是全面的，其深刻程度也是传统教学所不及的。
三是要注意讲练结合，充分发挥学生的主体性和能动性，尽量创造学生的实践机会：
  有些教师尽管在课前进行了充分的备课，课堂上也讲授得清晰到位，但学生的学习积极性和效果却不大，其中很重要的一个原因就是教师忽略了学生的主体作用，采用了满堂灌的方法，使本可以生动、活泼的课堂显得死气沉沉，严重影响了学生学习的积极性。说句俗话，这是一种吃力不讨好的作法，同时也是一种不聪明的教法，因为这些老师在讲课的时候忽略了民间美术的一大特点，那就是其可操作性。所有的民间美术作品都是经过一定的工艺手段后产生的视觉艺术品，它虽然也需要一定的技术技法，但却没有专业美术作品要求的技法水平高，因为民间美术的创造者是生活在最基层的老百姓。简易、朴质、便捷是大多数民间美术作品的特点，学生在大多数情况下是有能力操作实践的。在实践过程中，实际上是加深学生理解，协助实现教学目的的。尽管占用了一部分课堂时间，却增加了教学的功效。
  另外，在前面提到了民间美术教学的三大内容，即民间美术史的教育，民间美术作品的欣赏，以及民间美术作品实践练习。除了第三部分是学生的直接实践外，在前两部分的教学内容中，教师也应在每节课巧妙的设计一些学生动手操作的练习，并且要特别注意前两部分在这一方面的体现。
  这是一个传统存在的问题，但又是一个很关键的问题，一堂民间美术课教学成败与否，有一半因素取决于这一问题是否得到了圆满的解决，教师对民间美术教学课堂结构的设计，都应本着怎样使学生乐于上好这门课，怎样使学生易于上好这门课去进行。
  民间美术在中、小学的教学的研究，目前在我国尚属起步阶段，有许多知识内容和教学方法，有待于美术教育工作者在实践中去不断地更新与完善。也期待着更多的美术研究工作者和社会各界人士对此给予关注。相信在不久的将来，民间美术的教育在中、小学教学中会有一个长足的进步。由于作者自身水平有限，以上谨结合自己的教学实践谈了一些想法，其中谬误肯定存在不少，望广大教师、专家批评指正。

[教学目标]
1， 知道花边的用处
2， 学会将纸折叠后用针刺的方法来制作花边
[课时建议]
建议本课用一课时完成
[教学设计]
一， 教学重点难点
1重点：纹样的设计
2难点：针刺花边的方法及力度的掌握
二．教学准备
1， 教具：花边的范样及参考图案，投影
2， 学具：别针，纸，色笔，硬板纸
三．教学过程
（一） 欣赏范样，导入新课。
1引导学生猜画
2组织学生讨论花边的用处
3观察花边的特点
（二） 利用投影，欣赏花边
1欣赏花边上的图案
2观察针孔间的距离
（三） 教师示范
（四） 学生作业，教师巡视
1教师提出练习要求
（五） 评讲作业与小结
1展示作业
2学生评选：最漂亮的花边
3小结

请看这个网站：http://www.gsht1.pte.sh.cn/xueke ... ishu/gongzuoshi.htm
小学民间美术专题学习网

我看到很多小朋友都在绣十字绣,很简单的花样,很小的手绢或者是荷包之类的东西,小孩子学刺绣,有助于提高手指肌肉灵活度!呵,十字绣很容易的,而且针头是钝的,不会伤孩子的小手,小东西在短时间内就可以完成,也可以让孩子更自信呢,当你的孩子自己拿着自己亲手绣的小手帕去幼儿园,说不定别的孩子会眼红哦

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