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 二泉映月=阿炳 转载

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发表于 2012-10-13 22:39:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
 阿炳算得上是最具国际影响力的无锡人之一,在无锡市中心寸土寸金的崇安寺商业区,竖立的一尊阿炳的雕像,反映出他在这座城市的地位和声望。

  阿炳雕像头戴礼帽、佝偻着身子,左手握弦、右手持弓,低着头,全部注意力都倾注在搁于腰间的二胡上。整座塑像呈现一种夸张的动态,人们似乎能听到二胡里飘出的悲愤之声。至于阿炳的容貌,反倒显得模煳不清。这应该是多数人心目中的阿炳形象:吃力地生活在社会底层、用二胡控诉黑暗的旧社会,但见过阿炳的多位老街坊均说,雕像不像其本人。

  那么,真实的阿炳究竟是怎样一个人?

  阿炳之谜 1 究竟长什么样?

  现存唯一珍贵照片呈现最真实的阿炳

  阿炳上街卖艺时常带在身边的孙女球娣现居上海

  近年来,无锡市档案局、无锡市公安局等部门都在抢救、整理有关阿炳的一切历史档案。经过曲折的搜集整理,无锡市公安局抢救出一套阿炳的户籍档案资料,其中一份档案里,有一张阿炳的黑白照片,这实在让人惊喜——这张照片是迄今为止发现的唯一一张阿炳的照片。

  照片上的阿炳头戴礼帽,面容清瘦,留浓密胡子,颇像影像中民国街头艺人的形象。令人印象深刻的还是他的墨镜,正如故居画像上所描绘的那样,这副墨镜的左镜很明显高出右镜许多。

  这张照片出现在1947年“无锡县国民身份证底册”上,阿炳和妻子的照片都在其中,其上登记有两人的住处是“图书馆路三十四号”,并注明阿炳的职业是“演奏”。另外一份档案为1951年所建的户口登记簿,这一页档案显示了阿炳1892年7月9日出生,1950年12月死亡,私塾文化程度,失盲,职业是道士。

  在同页登记簿的空白处,记者注意到,有人用蓝色笔写有一行字:“华阿炳为全国音乐艺人”,字是繁体字,蓝色的墨水区别于原登记簿填写时所用的黑色笔迹,估计是阿炳去世后不久,档案登记人员所留。

  根据这份档案,阿炳离世后不久,妻子董氏也告离世。档案同时也留下了线索:阿炳还有一个孙女“球娣”,1944年出生。阿炳和妻子逝世后,“球娣”的户籍从此地迁出。无锡市公安局档案科工作人员寻找发现,球娣现居上海,联系方式不详。但她曾在2008年4月接受了无锡本土著名作家黑陶的采访,详细回忆了她记忆中的“阿炳”。

  原来球娣是阿炳妻子董氏的孙女,董氏是前夫过世后和阿炳走到一起的。球娣大约4岁时,由父亲从江阴乡下送到无锡“亲娘公公”(无锡方言,奶奶爷爷)这里。“公公(阿炳)个子蛮高的,用现在的说法有一米七几。他有小辫子,再盘起来结在头顶。”球娣回忆说,“公公出去拉琴卖唱的时候,总是由我搀着带路。我拉好他的衣服,他一边走一边拉。公公经常在公园茶馆和广场上卖唱。表演完一段我就拿着公公的帽子,向周围看的人收钱。”

  阿炳之谜 2 为何精通音律?

  父亲是道士,在道教音乐中长大

  因长相俊俏,琴术高超,被称作“小天师”

  阿炳故居距离阿炳雕像不远,位于崇安寺内,现已成为一个独立的院落。进门处,一堵有着700多年历史的牌坊竖立,这让整座院落更显得古色古香。左手边几间房子是展厅,介绍阿炳的身世及其非凡的音乐成就。展厅的大门上方悬挂“雷尊殿”三个大字,听名字便知这是一宗教场所,这让记者很是奇怪:阿炳为何会在此地长大?

  阿炳故居纪念馆的工作人员解释,阿炳本名叫华彦钧,父亲华清和正是无锡洞虚宫雷尊殿的住持——当时的崇安寺是一个儒、道、释三教合一的场所。阿炳是父亲和无锡一个秦家的寡妇所生,按照道规,华清和不能娶妻。于是,阿炳自生下来后便被送到乡下,直到8岁时,才回到父亲的身边。华清和对外说,这是从老家领养的小道士,而华彦钧称呼华清和也不是“父亲”,而是一本正经唤作“师父”。

  如此身世对于阿炳来说自然是难以言说的隐痛,母亲在他一岁时便离世而去。母爱和家庭感的缺乏,也为阿炳成人之后的不羁生活埋下伏笔。对于华清和而言,和所有的家长一样,他自是希望“儿子”能够出人头地,这个“师父”将一腔父爱都给了华彦钧,11岁上下教学《三字经》、《百家姓》,练毛笔字等,倾其所有。

  作为道观住持,华清和精通道教乐器,却不希望儿子重走他的老路,但从小耳濡目染的阿炳早已喜欢上吹拉弹唱。无奈之下,华清和转而严格教习,阿炳12岁便已能熟练运用各种乐器,16岁便能外出参加斋事,19岁就正式参加道教音乐演奏。因长相俊俏,琴术高超,阿炳被不少人称作精通音律的“小天师”。

  回忆当初,球娣的记忆中多是和公公在一起的天伦之乐,但对阿炳来说,那时生活的重心却落在了如何艰难维持一家人的生计之上,对于身旁这样难得的温情,他较少注意和享受。

  阿炳之谜3 为何双目失明?

  因生活失检,染上吸毒宿娼恶习

  经济入不敷出,开始走上街头卖艺

  从雷尊殿而出,旁边是一幢3米多高的白墙瓦房,这是阿炳成人之后的住处。这间瓦房至今保持着当时原貌,屋内极尽简陋,有一盏落满灰尘的油灯。阿炳和妻子画像挂在旁边的墙壁上,往上望能看见曾经阁楼的痕迹,纪念馆工作人员介绍,阿炳和妻子当时就住在阁楼上。

  记者注意看墙上阿炳和妻子的画像,雷尊殿那个潇洒的“小天师”不在了,在这间简陋、破败的屋内,阿炳和妻子是一副穷困潦倒的形象,阿炳挽着道士头,鼻梁架着一副墨镜,墨镜倾斜着,一高一低,显得极不搭配。阿炳此时已经失明。

  据无锡文史研究专家许墨林记述,1925年—1928年间,也即阿炳33岁到36岁时,其父华清和去世,阿炳继承父业,成为雷尊殿当家。“因为生活失检,阿炳染上吸毒宿娼之恶习,导致经济入不敷出,双目先后失明。为生活所迫,阿炳开始走上街头,以卖艺为生。”

  “卖艺中,阿炳经常运用‘说新闻’的形式,把在茶馆、酒楼、烟馆、旅馆以及报纸上听到的新闻,编成押韵的词句和唱段,敲响竹板,到处演唱。”

  钟桂芳是阿炳妻子董氏的大孙子,这位77岁的老人告诉扬子晚报记者,年少时他也曾如同堂妹球娣一样,隔三差五从江阴顾山老家来到无锡,陪“公公和亲娘”。钟桂芳说阿炳“唱得蛮好的”、“在家话不多”,他经常扶着公公去大街上卖艺,“听的人比较多,但很多不给钱就走了”。钟桂芳对当时一家人生活之拮据印象深刻,他说“家里的钱经常不够用,奶奶常常要父亲和几个姑姑贴补”。

  钟桂芳的父亲名叫钟伯英,按照钟桂芳的回忆,其父经常从乡下进城,要送些菜、米、油给阿炳和奶奶。江阴顾山文化站原站长毛德彦1979年曾专门采访过钟伯英。大约在1932年左右,经人介绍,阿炳和丧夫的董翠娣走到一起。

  “每天一早,翠娣搀扶阿炳到茶楼吃茶,翠娣去买菜,茶罢回家,下午晚上去赶赴堂会或到栈房里卖艺。”钟伯英告诉毛德彦。

  阿炳之谜4 缘何成为大师?

  一代宗师储师竹嘱咐弟子找出了阿炳

  但可惜阿炳不久便重病离世,享年58岁

  今年83岁的过泳华老人见过阿炳,当时她跟阿炳住在一条街上。时常晚上九十点钟,阿炳卖艺回家经过过泳华家,过泳华的父亲过补白会打招呼,“有时候家里剩的一些锅巴,父亲会送给阿炳,让他做次日的早饭。”阿炳会用胡琴拉出“谢谢”的人声,表示感激。

  这样的情景过泳华记忆深刻,对与她同龄的无锡人来说,每天晚上阿炳回家的二胡声相当于晚安曲。后来,过泳华才知这首百听不厌的曲子叫《二泉映月》。1949年1月,刚到南京工作的黎松寿在二胡界的一代宗师、师傅储师竹教授处上课,为了活动手指,黎松寿无意中拉起了这段阿炳在街头巷尾常拉的旋律,储教授突然示意暂停,问这首曲子的来历。储教授吩咐弟子完整地再拉一遍,听完之后连声称赞:“太美好啦,不仅富有个性,并且内涵深邃。这是呕心沥血的杰作。”

  黎松寿后来成为二胡演奏家、南京师范大学音乐系教授。据其所著的《神曲诞生》记述,按照师傅的吩咐,1950年,他与中央音乐学院教授杨荫浏等几人来无锡为阿炳录音,阿炳显得十分激动,他说:“我已经三年左右没有奏乐了,乐器也没有了,荒废太久了,让我练上几天,再演奏吧!”

  杨荫浏、黎松寿等人给阿炳借来了胡琴、琵琶,这次珍贵的录音录下了阿炳的《二泉映月》、《听松》、《寒春风曲》等作品。

  9月份,中央音乐学院民乐系专业分析研究,认为阿炳乐曲杰出,演奏精湛,要请阿炳去音乐学院开《二泉映月》和《听松》音乐会,并拟聘请他去中央音乐学院任教。

  遗憾的是,此时的阿炳已重病缠身,卧床不起。当年12月4日,阿炳吐血离世,享年58岁。阿炳入殓时,家中已无物可带,身旁只有录音时,那把借来的胡琴。

  (每周六刊出)

  江苏省档案局 联合出品

  本期协办单位

  无锡市档案局 无锡市公安局

  本版撰稿

  江苏省档案局 袁光 嵇梅

  无锡市档案局 季志豪

  无锡市公安局 吴月莉
zan
     

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 楼主| 发表于 2012-10-13 22:41:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 因为爱所以爱 于 2012-10-14 23:50 编辑

文学城上的观点,这个网国内也看不到

鼎世 发表评论于 2012-10-12 23:20:30Youtube 上有阿炳的二泉,他本人的。
那不是人演奏的,惊天地,泣鬼神。神曲。
那不是人演奏的,天籁之音。
我常听,听出愉悦,听出悲哀,有时是泰山置顶的压抑。
我听过很多版本的二泉,不同人,不同乐器,能望阿炳其项背的都没有。

bsmile 发表评论于 2012-10-12 22:55:11贝多芬的命运的感觉和阿炳的二泉差不多,都是刚开始没有太多的感觉,多听了几遍后,命运给我的震撼和二泉给我的颤抖都让我感受颇深。命运让我的心跳瞬间加速,二泉让我的心感觉到像被电后的麻麻的,不知道别的朋友有没有相类似的感觉。

wish29 发表评论于 2012-10-12 22:49:05整理出阿炳的传记,算是为中国民间艺术做了个大事。
中国需这种真正有才的艺人,大俗人多一个少一个无所谓。

成年人 发表评论于 2012-10-12 21:54:27没想到现在还有人提起“瞎子阿炳”。我听说这个人之前,先喜欢上《二泉映月》,并不知道这曲子是他作的。直到有一年小学暑假,收音机里介绍《二泉映月》以及“瞎子阿炳”的生平,并且有幸听到了五十年代他亲自拉的《二泉映月》的录音。 录音质量不怎么好,但是曲子拉得忽高忽低,愤懑凄苦,真的像人在呜咽,让人难忘至今。 那时我也就十岁左右吧,被琴声吸引得坐在床边听完了整曲。好的音乐真的是老少咸宜。《二泉映月》后来听过很多人演奏过,没有一个人拉得出阿炳的韵味来!我还记得收音机里还介绍说,阿炳的二胡跟一般人的不一样,他的是用蟒蛇皮制作的。最为诡异的是,阿炳的死跟文中写的不完全一样。据当时讲,他并不想参加电台录音,理由是他的二胡琴弦被老鼠咬了。这对他们拉琴的来讲是大忌。电台的人不依不挠非要录制,阿炳勉为其难予以配合,结果没两年就死了。音乐里的精品通常都是没有歌词的,靠的是“心有灵犀一点通”,只可意会不可言传。《二泉映月》就是这样的精品。
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发表于 2012-10-14 00:05:02 | 显示全部楼层
因为爱所以爱 发表于 2012-10-13 22:41
鼎世 发表评论于 2012-10-12 23:20:30Youtube 上有阿炳的二泉,他本人的。
那不是人演奏的,惊天地,泣鬼神 ...

时时回味啊
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发表于 2012-10-14 19:29:01 | 显示全部楼层
三张图,一窥阿炳其人

1、锡惠公园阿炳墓
Abing-tomb.jpg

2、现存阿炳原音钢丝录音带
Gangsi_luyindai.jpg

3、日占无锡时,良民证所用相片,为阿炳毕生唯一相片!
Abing.jpg
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 楼主| 发表于 2012-10-14 22:58:28 | 显示全部楼层
谢谢,非常感谢。

比梁祝强多了的音乐。
那些回帖都是海外华人回的,我的感觉和是贝多芬一样强大,触动灵魂的颤抖。

那是无锡市长是留学早稻田大学,我听爸爸说起过。对乡亲也很好。
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 楼主| 发表于 2012-10-14 23:32:09 | 显示全部楼层
本帖最后由 因为爱所以爱 于 2012-10-14 23:57 编辑

http://v.youku.com/v_show/id_XNzg3OTQyOTY=.html一直被模仿,但从未被超越,真正的大师
二泉映月 华彦钧演奏 (The Moon Reflected on the Er-quan Spring)

http://www.youtube.com/watch?v=acNWuWIdnhM

92,671 YOUTUBE看的人数,这个网国内上不去

This is the most wonderful erhu masterpiece performed by composer himself...a great artist and musician A Bing 世界著名指挥家小泽征尔第一次听到《二泉映月》,泪流满面,不自主地跪下去,他说这是真正的天籁,是世界级名曲,听他是要跪下去听的。小泽是华彦钧的千古知音,他指挥过无-数世界名曲,都没有下跪,唯一使这个超级指挥家下跪的是中国的《二泉映月》。 法国总统密特朗一生独爱此二胡曲。在发到太空外星球人的诸多声音里,中国只收《二泉映月》一首。1959年10周年国庆时,中国对外文化协会又将此曲作为我国民族音乐的代-表之一送给国际友人。从此,此曲在国内外广泛流传,并获得很高评价。1985年,此曲在美国被灌成唱片,并在流行全美的十一首中国乐曲中名列榜首。创作《二泉映月》的是一-个在民间惨遭折磨57年孤苦飘零贫困已极的旷世天才华彦钧!(阿炳).这段录音是我国已故著名音乐学家杨荫浏先生录制的。1950年夏天,杨荫浏先生和他的同事们邀请挂琴-多年的阿炳录音。问及阿炳挂琴的原因是由于老鼠咬伤了他的胡琴,他认为是不祥之兆,发誓从此不演奏了。或许是解放后的新生活使他改变了心境,他最后还是同意录音。答应此事-后,他又出现在街头拉琴并连续练习了三天。由此保留下最后还是同意录音。答应此事后,他又出现在街头拉琴并连续练习了三天。由此保留下了他仅存的琵琶和二胡曲三首的钢丝录-音,这其中包括二胡曲《二泉映月》。阿炳听完录音后不满意,要求再温习一段时间重录,不幸的是时隔不久他便病故了,享年58岁(1893~1950)。这套录音被当时中央-人民广播器材厂翻制成唱片,以资留传。同时,这也成了一代大师仅存世上的旷代绝版!
类别:
音乐
许可:
标准 YouTube 许可

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 楼主| 发表于 2012-10-14 23:48:31 | 显示全部楼层
楼下已经有人说了,此曲的主题不是凄凉悲伤,而是道家的天人合一-,随遇而安。曲子取二泉映月的名字,也是这个道理。第一次听这个-曲子的时候是在上小学的时候,半导体里放,当时虽然不懂音乐,但-就觉得这曲子特别好听,但绝无悲伤之感。即使到现在三十多岁了,-也还是挺不出悲伤的感觉。由此可见阿炳艺术趣味的境界是很高的,-中国古典音乐讲究哀而不伤,乐而不淫。这个二泉映月纯属天籁,小-泽征尔跪的不是伤感,跪的就是这种豁达豁圆通,以苦为乐,或者说-无苦无乐的境界。这是日本音乐,和其它艺术品种,从来都欠缺的。-如果你听过小泽指挥的交响乐,明显霸气外露。或者你读读日本所有-近代作家的代表作,从川端康成到村上春树,都是走哀伤一路,这以-中国古代艺术的标准看,就是落了下乘。至于很多人听二泉映月听出-的都是眼泪,那很大程度是因为二胡这种乐器的音色本身比较凄凉,-所谓如诉如泣,如怨如慕。你带着轻松的心情,在二泉边,望着水天-中的明月,再听一听,想必会有别样的感觉。


YOUTEBE的这个观点,我更加支持
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发表于 2012-10-19 12:01:07 | 显示全部楼层
很喜欢的曲子,但不知道这么多,谢谢楼主分享
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发表于 2012-11-2 16:25:52 | 显示全部楼层
学习了
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