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电影《证人》与阿米氏 Z

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发表于 2012-10-20 00:24:02 | 显示全部楼层 |阅读模式

居住在宾州阿米氏的年轻女子蕊炽儿丧夫之后,带着年幼的儿子八岁的山缪投奔在巴尔的摩的亲戚,途径费城火车站转车的时候,山缪在车站洗手间目睹了一起两人谋杀一名警察的血腥事件。警长约翰布克带着小证人到处寻找谋杀案的罪犯,不料在警察总署,小山缪竟指着橱窗里的警官官长迈克菲的照片为凶手。约翰将这一石破天惊的消息告知了自己的上司,希望得到协助。却在住处的车库里遭到迈克菲的枪击。至此约翰明了自己的上司和迈克菲狼狈为奸,小证人和自己都是命在旦夕,约翰强撑着开车将山缪母子送到阿米氏家族中,自己也因枪伤流血过多而昏迷。蕊炽儿用阿米氏的原始疗法医治了约翰,在她的精心照顾下,约翰恢复了健康。在这过程中,红尘中的独身中年男子和与世隔绝中的美丽少妇产生了情愫,在他留下来和她走出去之间挣扎徘徊,而就在爱情战胜一切,蕊炽儿摘下头山的白色阿米氏妇人的帽子,决心跟着心爱的男人去闯天下的时候,迈克菲一伙找上门来,欲杀人灭口。一场斗智斗勇的枪战之后,迈克菲被约翰击毙,亲眼目睹红尘世界血腥戳杀场面之后的蕊炽儿终于明白爱情和现实中巨大的差距,她在他期盼的眼光中回避,他明白她的意思,一个人落寞地踏上了归途。

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故事听上去紧张刺激,其实大多数时候荧幕上的景色恬静安宁,正如我们度假时开车在兰卡斯特乡村时的感受,如诗如画!因为对阿米氏的文化和他们的生活方式有了一定的了解,看这部电影时就多了一份理解和欣赏。如果度假前看这部电影,我就会知道宾州乡间农庄那高耸的铁质圆桶状建筑原是用来装玉米的,最后的一场枪战中就是约翰爬上这个圆桶塔顶,揭开上面的盖子,让一粒粒的玉米粒像石子一样地倾泻而下,把追杀他的坏人之一砸晕后活埋在玉米粒堆中。

而影片中穿插着阿米氏族人的各种文化点滴,如葬礼的宗教仪式,大家齐心协力在一天中建起一座农庄大屋,他们居住的房屋里的油灯,阿米氏人的衣装,结婚男子和未结婚男子的留胡须区别……这些细心的生活细节的描述,让我对澳洲籍的导演维尔多了一份尊重和敬佩。

这部影片拍摄于1985年,是维尔在好莱坞拍的第一部电影,我想也许正因为他是一名外国导演,才能如此公正和忠实地拍出他自己对美国阿米氏这样一个“桃花园”文化的解读。影片大获成功,1985年的奥斯卡获得八项提名,最后好象是夺得了最佳剪接、最佳电影剧本两个奖项。这对初闯好莱坞的维尔应该是非常不错的成绩。

哈里逊福特的精湛的演技也是我重温电影的另一个原因。他又恢复到我初次看到他时的模样,英俊俊朗的外形,笑得时候嘴角有点歪,却让人暖到心窝里去,那一场他站在阿米氏住宅外面修复被他撞坏的信箱,然后看到心爱的阿米氏女人摘除帽子之后朝他狂奔而来,两个人紧紧相拥热烈亲吻的吻戏堪称经典,那是一种备受压抑之后释放出来的爱的激情,如山洪如暴雨,一泻千里,太令人难忘了!

还值得一提的是影片中的八岁小男孩山缪,那双清澈如水的大眼睛,一尘不染,干净纯洁!而当他笑起来的时候,仿佛整个世界都是一个美丽的大花园般得美好。这个孩子的眼睛让我沉迷,令我陶醉。很多时候,他一出场我就有点情不自禁地感叹:他好可爱!



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阿米氏族来自于德国。16世纪在欧洲宗教改革的大潮中,产生了一个宗教改革的激进派,被称作“再洗礼派”。他们人数不多,认为宗教应是成人信仰的集体,婴儿出生被动洗礼不能算数;成人后如果确信自己的信仰,应该再主动地进行一次洗礼。“再洗礼派”一问世即受到了残酷的宗教迫害,当时曾有几百个教徒被烧死在火刑架上。但是他们却有着惊人的宗教执着,以其善良、清贫、谦卑,非暴力来反抗严酷的世界。这个教派没有严密的组织,也没有常见的宗教仪式,完全依靠自己的内心信仰。一直到17世纪末,他们还处于分散的自然状态,一个叫阿曼的人站出来号召“再洗礼派”进行改革和联合,由此组成了阿米氏。  
  后来阿米氏来到了北美,大多分布在美国宾西法尼亚、密苏里、俄亥俄3个州,现在大约有5.5万人,其中1.5万人在密苏里。几百年来,生活在这里的阿米氏人过着与世隔绝的最原始的农耕生活,恪守着古老的传统和生活方式,没有电灯、电话、卫生间等一切现代生活的基本设施。他们是勤劳的农民,但是不用任何机械的农具,没有拖拉机,没有汽车,交通靠步行或用四轮马车。不论历史怎样变迁,他们的服饰一成不变:男人留着胡须,一身黑色的长袍;女人身着白色的披肩,结婚后要戴一种白色的小帽。为了表明他们拒绝一切现代的东西,衣服上甚至不要纽扣。  
  我们对阿米氏人这种自然原始的生活极为好奇。听说每个星期三的中午,阿米氏人把自己种植的没有任何化学污染的新鲜蔬菜水果,拿到集市上批发出售。那天中午下课后,我们顾不上吃午饭,就驱车来到阿米氏,想看看他们的农贸大集,顺便采购些蔬菜水果回去。  
  在我的头脑中,老觉得这些远离现代化、默默无声的神秘人群,一定是生活在地处偏远、交通闭塞的地方。然而想不到从学校出发,一路顺畅,只有20多分钟的车程就到达了。这时农贸大集已近尾声,我们感到非常遗憾,但也看得出来阿米氏人的农作物是颇受欢迎的。  
  我们兴高采烈地进入了他们的村落。远远看去,到处是树木草地,绿色茵茵,与其他地方没有什么两样,看不出有多么传统和落后。走近后发现,这里的房舍色彩黯淡,惹人注目的是后院停着传统的小马车。室内的陈设简朴,除了必备的生活用品,几乎没有什么多余的东西。他们用传统方式烧烤的全麦粉面包,香味扑鼻,大家品尝着,都说味道很不错呀。  
  我们来到一家生产手工艺品的作坊。这里没有电器,没有机械,全是手工制作。其中一个小东西很有意思,平放是一个木制的树叶,提起来是一个花蓝。一切都是原生态,没有油漆上彩,全是木质本色。一问价格,每个18美元,合160多元人民币,我觉得着实太贵。但是想到有特殊纪念意义,大家都买了。  
  出了作坊,又进了个小商店。这里所有的商品都是阿米氏人自己生产的,有各种各样的农作物,如花生、麦片、绿豆、蜂蜜、西红柿、西葫芦等。这些东西用大袋子或瓶子装着,随意地放在地上或摆在架子上,没有任何商标装饰,猛一看像是进了仓库。我感到似曾相识,回忆起上世纪70年代初回农村老家供销社买东西的情景。售货员是一位五六十岁的男人,每样东西他都要一份份地称,然后把重量和价格写在一个本上,不用计算器,全用笔算,这样,我们一大堆人等着他慢慢算账。有一位前来购物的阿米氏妇女安安静静地站在那儿,她面容清癯,轮廓分明,头戴白色小帽,身着蓝衣裙,哈,是一个漂亮的小媳妇。她的脸盘带有鲜明的德国人特征,因为长期以来阿米氏人的女人从不外嫁,男人也不娶外来人,所以保持了种族的纯粹。



zan

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发表于 2012-10-20 05:51:44 | 显示全部楼层
种族纯粹
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发表于 2012-10-20 13:26:48 | 显示全部楼层
《证人》我差点误读为《人证》
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