草木染

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草木染，会呼吸的色彩

你有多久
没有听见风吹过的声音？
你有多久
没有闻到青草的香气？
你有多久
没有端详过树木的轮廓？



大自然给我们的馈赠往往比想象中更多，多到我们常常会忽略，身边种种习以为常的细枝末节。设想一下，在远古的某一天，是谁第一个发现了草木的颜色可以用来染色？把单调的织物融入来自大自然的缤纷色彩，让染料、水、温度、材质、天气相互作用，共同创作的一个独一无二的作品。我想，那一定是个温暖而美好的人吧。

何为草木染？

“草木染”一词最早由日本学者山崎斌氏在1921年提出来的。主要染料来源为草木，由此正式确立了这一概念。草木染，又称植物染，采用天然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶制成染料，为织物染色。蓝染、扎染、蜡染、蓝印花布等均属此类，在我国有着数千年的历史。



早在新石器时代，古人就逐步掌握了植物染料的提取、染色技术。周代，草木染达一定规模，宫廷设有专职官吏“染人”掌“染草”之职。唐朝已达鼎盛，成为最主要的染色技术方法。经草木染色的丝绸织物，通过“丝绸之路”，远销到中亚、西亚、地中海和欧洲。



以草、木、花、果、根等植物材料作为主要染料，经过不同温度、方式进行提取，获取草木花叶的清香与色泽，再直染或加微量媒染剂与织物纤维染色。天然的染液染织天然的棉麻丝毛织物，色泽纯净柔和，散发草木清香。

草木染的色彩

古代使用的主要植物染料有：红色类的茜草、红花、苏枋；黄色类的荩草、栀子、姜金和槐米；绿色类的冻绿（亦称中国绿）；蓝色类的蓝草（靛蓝）；黑色类的皂斗和乌桕等，它们经由媒染、拼色和套染等技术，可变化出无穷的色彩。东汉的《说文解字》中有39种色彩名称，明代《天工开物》、《天水冰山录》则记载有57种色彩名称，到了清代的《雪宦绣谱》已出现各类色彩名称共计704种。

红 • 茜草

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黄 • 栀子

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粉 • 苏木

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黄•姜黄

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紫 • 紫草

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蓝 • 蓝草

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草木染的发展

因为制作费时费力，无法量产，草木染在十八世纪时便已经开始渐渐被化学染取代。工艺复杂、染色不稳定、染色不均、色牢度不够不耐日晒、不耐酸碱、不耐摩擦……与化学染不同的是，草木染似乎是植物的生命延续，复杂多变且会出现能量的耗损，会受伤，会衰老……如同诸多生命的局限。



在上世纪三十年代它还是人们日常生活的一部分，到上世纪七十年代草木染在我国却已近失传。目前国内为数不多的“草木染”厂也多以为日本厂家生产为主。反之，传统“草木染”技术在日本、法国、印度及欧美等国不仅依然得以保留，还在日益增强的环保意识和审美素养中，受到越来越多消费者的青睐。



与化学染相比，草木染的优势在于：其一，可自然降解。取材自然，最终染材提取染料后的废弃物又回归自然。其二，健康身心。染料成分含有纤维素、维生素、花青素等多糖类,对人体有保护作用，更能带来心理上的愉悦感。其三，防虫抗菌。沾染植物生命的力量，让蛀虫敬而远之，并有抗菌杀菌的作用。再者，草木染有生命的灵气，呈色舒缓，色形自然。

草木染的新生

如今，越来越多的人在化学染料当道的今天，重拾草木染，包、围巾、服饰、家居品……不同的载体搭配不同的色调，蔚然成风，是创新，也是一种复兴。他们坚信手工艺品是带有人体温度的“信物”。



煮布，挑选染材，提取染液、过滤，绑扎、染色、阴干，熨烫、缝制、再熨烫，十几道工序下来，一件草木染色的成品完成，整个过程都让人内心满怀欣喜。当扎好的布染上颜色，再慢慢解开每一个结——每一朵独一无二的花，都是草木本身带来的惊喜。



草木染是一种与内心最为贴切的生活方式。不急不缓的节奏，每个环节都无法省略，每个细节都必须倾注情感，每一处都必须一丝不苟。只有这样，最后的成品才会带着温度和感情，不枉费这些来自大自然的馈赠。


就像一草一木自在呼吸，不惊扰他人，做好平淡生活中的每一件小事，学会与大自然和谐相处，我们也会从中悟出许多生活的道理。总有一天，追求迅捷的人们，会懂得缓慢的意义。


备注：图文来源于网络，综合整理编辑。

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